T86- Chung sống hài hòa

T86(a)- Chung sống hài hòa

Livestream ngày 07.07.2022

soạn giả : Hoàng Đức Phương

 

CHUNG SỐNG HÀI HÒA

 

CHƯƠNG TRÌNH HÒA ĐỒNG 2 dân tộc thù nghịch từ ngày lập quốc là NGÔ và Việt để thành nước Bách Việt được ghi trong chuyện Huyền Thoại RỒNG TIÊN như sau :

 

1/- Tuyên xưng chánh nghĩa : Con cháu Lộc Tục chiếm cứ vùng đất Bách Việt tức nước Ngô và nước Văn Lang, từ con sông Trường Giang (Dương Tử) xuống đến đèo Hải Vân. Phía Tây đến sát con sông Cửu Long Giang

 

2/- Việt Đạo : Kết hợp dân tộc bằng cách Hội Nhập Văn Hóa và Bình Đẳng Sắc Tộc.

Đường lối chánh trị theo thể chế QUÂN CHỦ ĐẠI NGHỊ ; lúc đó Vua Hùng chỉ lo phần vụ biến liên bang Việt thành chủng tộc Việt có ngôn ngữ chung, có văn hóa chung. Sống với nhau theo tinh thần ĐỒNG BÀO. Cư xử với nhau bằng ĐỨC và kết hợp với nhau bằng TÂM

 

3/ Việt Giáo : Trước đó, dân Văn Lang chỉ cần 2 đức tính là đủ xây dựng đất nước rồi.

Đó là tinh thần TỰ TRỌNG (ý nghĩa của Quốc Hiệu VĂN LANG) và tinh thần CẦU TIẾN (ý nghĩa của Liêng Bang VIỆT).

Về sau, thời BÁCH VIỆT (#600BC) thêm 2 đức tính nữa là Tự Lực và Tự Cường nên cần Tư Duy Độc Lập và tinh thần Phục Thiện.

 

Tóm lại là cần tinh thần TỰ TRỌNG, CẦU TIẾN, nay bổ xung thêm tinh thần TỰ LỰC, TỰ CƯỜNG nên cần phải có đức tính biết lắng nghe và có Tư Duy độc lập thì mới có tinh thần Phục Thiện.

Đây là hình ảnh Toàn Dân Kháng Chiến Toàn Diện đấu tranh trong thế liên hoàn tiếp ứng. Được biểu thị bằng hình ảnh chia nhau đi bảo vệ biên cương và câu căn dặn của cha Lạc Long trước khi chia tay các con là ; Chừng nào giặc thù đến cướp phá thì gọi BỐ ƠI  VỀ CỨU CHÚNG CON.

 

4/- Việt Triết : Xây dựng nền Văn Hóa Hài hòa bằng những đặc tính như cách xưng hô, ca dao tục ngữ, truyền thuyết như Bàu ơi thương lấy Bí cùng, tuy rằng khác giống nhung chung một dàn.

 

5/- Thể chế : Theo chế độ Quân Chủ Đại Nghị .

     Ông Hùng Vương thi hành nhiệm vụ do 15+3=18 ông Lãnh Vương quyết định theo phong tục Lệnh Vua còn Thua Lệ Làng và xóa bỏ chế độ Thiên Tử của nước NGÔ. Dân vùng nào thì quan vùng đó cai trị theo ý dân.

     Hình ảnh này được vua Lê Thánh Tôn áp dụng khi hội nhập dân CHÀM vào với dân VIỆT vào năm 1471 AD.

KẾT LUẬN :

Chúng ta học hỏi được gì để xây dựng xã hội hài hòa trong bối cảnh lịch sử ngày hôm nay ? Thời Lãnh Vương Câu Tiễn (#600BC) cũng nhừ thời vua Lê Thánh Tôn (1471AD) là thời cá nằm chốc thớt mà ngưòi xưa đã lật ngược được thế cờ ở thế cô, không có đồng minh.

Nay chúng ta ở thế Toàn Cầu hóa, có cộng đồng Hải Ngoại, có các nước cùng cảnh ngộ hỗ trợ nhau không lý chúng ta khoanh ta đứng nhìn dân tộc tiêu vong trước hiểm họa Hán (TÀU) Hóa hay sao ?

Xin mời quý vị đóng góp ý kiến trong việc lật đổ chế độ Việt Nô Cộng Sản để đòi quyền Tự Quyết cho dân tộc

BÀN ĐỒ HỒI HƯƠNG VỀ CANH TÁC (3.400BC)

·         Là dân trồng lúa nước nên phải theo đất canh tác ven sông ra biển

·         Nước rút vào 3.400BC, thái bình thịnh trị no cơm ấm cật tì sinh đẻ nhiều..

·         500 năm sau thiếu đt thì lập quốc để đi xâm lăng.Năm lập quốc là 2.879BC.

·         Lập quốc thì theo chế độ phân công để nuôi lính nên phải có hiến pháp

·         Biên giới thiên nhiên là sông sâu, biển cả, rừng rậm nên định cương vc cũng dễ. Phía bắc con sông Dương Tử quá lạnh nên không ai thiết xâm lăng.

·         Nước Ngô nằm giữa 2 con sông Dương Tử và Tây Giang. Nước Văn Lang từ sông Tây Giang xuống đến đéo Hải Vân ; nuớc Sở ở thương nguồn 4 con sông nên gọi là vùng TỨ XUYÊN (4 con sông lớn chảy qua là Hoàng Hà, Dương Tử, Hồng Hà và Cửu Long

T86(b) - Đế Quốc CHÀM

Livestream ngày 07.07.22

soạn giả Hoàng Đức Phương

VÙNG BẤT KHẢ XÂM PHẠM

Chiến khu Lâm Ấp vẫn còn. Phía tây không chiếm được là: Hòa Bình, Mộc Châu và Sơn La. Phía Tây Bắc chưa chiếm trọn vùng Âu Việt (Quảng Tây) và vùng U Việt (Vân Nam) quân Nam Chiếu vẫn mạnh và thường xuyên kéo vể giải phóng đồng bằng.

Từ đó (43AD) đến đời hết đời nhà Đường (800) vùng duyên hải không bao giờ yên cả, khi thắng khi thua nên chưa có vua mà chỉ có lãnh tụ kháng chiến mà thôi. Thập Nhị Xứ Quân thật sự là 12 vùng trự trị do lực lượng nhân dân bảo vệ, giống như thời Quốc Trưởng Bảo Đại vậy.

Sau này ông Đinh Bộ Lĩnh thu phục để kết hợp làm 1 cho mạnh, bằng chánh trị cũng như bằng quân sự; giống như Thủ Tướng Ngô Đình Diệm (1954) dẹp Bình Xuyên bằng võ lực nhưng thống hợp các vùng khánh chiến bằng chánh trị để chỉ có một Quân Đội Quốc Gia mà thôi. Sau này thành Quân Đội Cộng Hòa rồi đến Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa.

Thời kỳ đen tối, mất đất với CHÀM (CHAMPA)

Vào năm 800AD, lợi dụng tình hình nhiễu nhương (nhà hậu Đường) quân Chàm đánh chiếm vùng Lâm Ấp, chiếm châu Ô và châu Lý (tức Huế và Quảng Trị.), sau này nhà Trần phải gả Công Chúa Huyền Chân để xin chuộc lại rồi cải danh thành Thuận Hóa, tức là thuận trở vể với đất mẹ (Thuận là Quảng Trị và Hóa là Thừa Thiên ngày hôm nay).

 

Cũng vào năm này ở đất giao Châu có nhiều vùng tự trị.

Bên Tàu cũng vậy, đây là thời Ngũ Quý: Phía bắc con sông Dương Tử Giang có 5 thế lực đánh nhau, phía nam cũng vậy. Quân chiếm vùng Quảng Đông tự nhận là con cháu Lưu Bang nên mang tên là quân Nam Hán.

 

Năm 939AD, Kiều Công Tiễn giết chủ tướng là Dương Diện Nghệ và gọi quân Nam Hán về giúp cho mình lên làm vua.

Trước sự phản trắc này thì Ngô Quyền đem quân từ Thanh Hóa ra giết Kiều Công Tiễn và phá tan quân Nam Hán ở nhánh sông Bạch Đằng bằng kế đóng cọc dưới lòng sông, tạo thành một mạng lưới để cầm chân chiến thuyền của giặc rồi dùng rơm đốt cháy (kế hỏa công).

 

Sau trận thua này thì quân Nam Hán không còn ý định xâm chiếm Giao Châu vì chúng phải lo tranh quyền với các nhóm khác ở phía nam sông Dương Tử.

Sau đó là nhà Đinh, rồi đến nhà tiền LÊ (Lê Đại Hành) coi thường sứ Tàu mà vua Tàu phải chịu.

Ø  Chúng ta phải hiểu rằng khi nhà Đường suy nhược thì kháng chiến mọc ra như nấm.

Ø  12 xứ quân là 12 vùng kháng chiến trong đó có xứ quân của ông Ngô Quyền ở vùng duyên hải, xứ quân của ông Đinh Bộ Lĩnh ở vùng Hoa Lư (Ninh Bình).

Ø  Khi đất nước bình yên thì các xứ quân hợp lại làm 1 cho thống nhất. Muốn bôi bác thì sử gia Tàu gọi đó là chia rẽ, cụ Trần Trọng Kim sao y nguyên văn!

 

Sau nhà Tiền Lê là nhà LÝ (Lý Công Uẩn), đạo Phật được trọng dụng. Theo thể chế nhân ái, lấy đức răn dạy người dân.Người đời sau chê là quá nhân ái nên nhu nhược, nhưng trong thực tệ thì xã hội ổn định, kinh tế và học vấn được phục hồi với chương trình xây dựng Việt Giáo (giáo lý làm người Việt) nên dùng triết lý nhà Phật, số tử tù giảm rất nhiều so với thời Lê Chiêu Thống, nhà Nguyễn Gia Long và Hồ Chí Minh.

Đạo Phật lúc đó là đạo tu Nhập Thế chứ không phải tu Xuất Thế, mũ ni che tai như ngày hôm nay

Vì thế nên thời đó có rất nhiều vị tu hành đắc đạo giúp đời như nhà Sư Vạn Hạnh, người lãnh đạo chương trình hạ bệ nhà Lê để đưa ông Lý Công Uẩn lên ngôi.

 

Chính Ngài là kiến trúc sư xây Thành Thăng Long theo triết lý của Kinh Dịch.

Sau này còn có Thánh Khổng Minh Không, hiện nay là Thánh làng Hành Thiện, tục gọi là Thánh Không Lộ, nghĩa là di chuyển bằng cách phi thân, lướt trên ngọn cỏ (không lộ là không cần đường đi).

-------------------------------------

Xin giới thiệu với quý vị 3 đường dẫn sau đây, và kính mời các vị hiền tài tiếp tay cho chương trình này được phong phú.
http://nhanvanviettoc.blogspot.com  là nơi lưu trữ tài liệu để soạn bài về Văn Hóa Thuần Việt
http://vanhoathuanviet.blogspot.com  là nơi lưu trữ các bài đã soạn xong cho chương trình NHÂN VĂN VIỆT TỘC (10 năm) từ Tiểu Học đến Trung Học.

Nơi lưu trữ 3 kinh nhật tụng
1. Bạch Hóa Huyền Sử thời Hùng Vương (chỉ cách tìm hiểu lịch sử qua di vật để lại)
2. Giáo Khoa Việt Tộc mang số VHV (các bài giáo khoa Việt Tộc cho trẻ 8-18 tuổi)
3. Kiến Thức Đấu Tranh mang số TNT (bổ xung kiến thức cho các nhà đấu tranh)
SÁCH BẠCH HÓA HUYỀN SỬ (Đủ Bộ) https://drive.google.com/drive/folders/1dRxNGeSDpLTB_nMJz1ijcYBHMeYybi-a
SÁCH TRẢ LẠI SỰ THẬT CHO LỊCH SỬ (Còn Thiếu TNT20)
https://drive.google.com/drive/folders/1o42Y-S1hMkeaE5j0DYaADKKSGdVNxk0k
SÁCH VĂN HÓA THUẦN VIỆT (ĐỦ BỘ)
https://drive.google.com/drive/folders/1MT4oJOVKJEYqKznzZpVcQKw4vO9eX_Ph
Kênh  Youtube LỚP VĂN HÓA THUẦN VIỆT
https://youtube.com/channel/UCULpEh5Yp-0ScjvcmzadBhQ là nơi lưu trữ các livestream đã phổ biến và đã chuyển qua MP4 để quý vị lưu trữ vô máy.

¾