T76 : Quy luật xưng hô

T76(a) : Quy luật xưng hô

Livestream ngày 28.04.2022

soạn giả: Hoàng Đức Phương

 

TRƯỜNG HỢP THÔNG THƯỜNG

A/- Đối với người trong họ

1)-Tuổi tác cân xứng:

Tuổi tác cân xứng thì bắt buộc phải theo cách xưng hô trực ý. Nghĩa là vai-vế ở đâu thi xưng hô ở đó.  Còn bé thì gọi nhau bằng anh xưng em hay chị xưng em. Nhưng khi lớn lên, ở tuổi có con cái thì hô thay cho con mình. Nhưng xưng thì xưng theo vai vế của chính mình.

ü  Tỷ dụ:

Người anh kêu người em ruột là em xưng anh khi chưa lập gia đình. Đến khi thành gia thất thì gọi nhau thay cho con mình. Lúc đó người anh gọi em mình bằng Chú (tức là chú của con tôi) và xưng là anh hay tôi. Còn người em thì gọi anh mình là Bác xưng em (chứ không phải là tôi), nếu xưng tôi là hỗn, chơi trèo. Còn người chị lúc đó kêu em mình là Cậu và xưng chị hay tôi.

Khi có gia thất, vì trọng con mình nên cha mẹ gọi thay cháu và xưng là tôi. Ngày xưa còn lấy tên của cháu đích tôn để gọi cho bố mẹ.

ü  Đây là trường hợp trọng con mình khi nó đã có địa vị trong xã hội. Vợ chồng lúc này không gọi nhau bằng Mình với Ta, hay Anh với Em nữa mà gọi nhau bằng Bố Nó, Mẹ Nó và xưng là Tôi, chứ không phải Ta. Chữ Mình thì đi với chữ Ta là ngang nhau, Còn chữ Bố, Mẹ mà đi với Ta là trịch thượng.

 

2)- Tuổi tác quá chênh lệch:

Trường hợp này bắt buộc phải gọi thay cho con, là vì như trên đã nói là bố mẹ đôi lúc lấy tên con làm tên mình. Vậy thì đây là một điều tế nhị trong cách xưng hô trong xã hội Việt. Vẫn trọng người đối thoại, mà vẫn giữ được thể diện về tuổi tác của mình.

 

B/- Đối với người ngoài:

Đối với người ngoài thì tùy theo tình cảm mình dành cho họ, cộng với tuổi tác và chức vụ hay vị thế (học hàm) của họ trong xã hội mà đặt họ cho đúng chỗ vai-vế trong gia đình.

ü  Cách xưng hô này không cố định; tùy theo môi trường mà áp dụng.

 

1/- Đối với Thày học:

Thày ở đây là sư phụ, tức ông Thày dạy ta đạo làm người (Việt Học). Còn người dạy nghề thì gọi là sư huynh (tức là đàn anh)... Ngày hôm nay chúng ta chỉ có Sư Huynh dạy nghề thôi; còn sư phụ dạy về khoa nhân văn Việt Tộc thì không thể nhờ người ngoại chủng được.

 

Ø  Con dân đất Việt vì bất hạnh dưới thời nô lệ tư tưởng, nên bị cấm không được học môn này từ thời Gia Long (1802); và môn này được thay thế bằng nền giáo dục Vọng Ngoại để chấp nhận nô lệ - coi chương trình giáo dục dưới thời Pháp thuộc và Việt Cộng thì rõ

 

Vai vế người Thày:

Thày là người giữ chức vụ dạy ta nên người, như vậy phải ngang với bố mình. Vì thế nên gọi Thày xưng con. Khi xưa chỉ có đàn ông mới giữ chức vụ làm Thày, vì vậy nên Vợ của Thày thì gọi là Cô; nghiã là em gái (tinh thần) của bố mình.

Ngày nay người đàn bà cũng giữ chức vụ dạy ta nên người nên gọi luôn là Cô, hay là Cô Giáo. Lúc khởi thủy thì chữ Giáo chỉ có nghĩa là dạy cách học làm người (ở đây là người Việt). Ngày hôm nay chữ Giáo bị lạm dụng.

ü  Vì vậy nên hô chức Thày hay Cô thì phải xưng là con, chứ không phải là cháu. Thày và Cô là Bố và Mẹ về tinh thần của mình. Còn Bố và Mẹ ruột (hay đẻ) thì chỉ có một thôi, nên không ai có thể thay thế ngôi vị đó được.

 

Trường hợp học viên ít tuổi, đáng tuổi con cái thì không có vấn đề chi cả. Nay tuổi tác bất tương xứng thì phải gọi khác đi; miễn sao vẫn trọng Thày, trọng Cô mà vẫn giữ được tư thế của mình.

 

2)-Trường hợp thân tình:

Nghiã là người ngoài mà mình dành cho họ tình cảm gia đình.

Theo mẫu hệ thì đặt họ vào bên Mẹ thì quý hơn là đặt vào bên Bố. Tức là cho người ta vị thế là Cậu, là Dì hay là Bác.

ü  Nếu để người ta vào vai Cậu hay Dì của con mình thì phải xưng là Tôi hay là Chị là Anh. Vì lúc này mình ở vai Bố Mẹ, cùng hàng với họ nhưng vai trên.

ü  Còn để người ta vào vị thế Bác của con mình thì phải xưng là Em hay tôi. Còn gọi cho chính mình thì phải xưng là cháu, thân hơn thì xưng là con.

 

3)- Trường hợp gia nhân:

Người giúp việc trong nhà gọi con của ông bà chủ.

·        Đứng về tuổi tác thì bà ta ngang hàng với Bố Mẹ cô hay cậu chủ.

·        Nhưng về học vấn thì bà ta chỉ đáng làm học trò thôi.

 

Về cách Hô thì gọi là Cô, là Chú (tức em của bố mình, hay bố của con mình) hay là Cậu là Dì, nhưng phải xưng là Cháu hay Con. Tức gọi theo giá trị tâm linh (sự hiểu biết).

w

PHẦN III : XÂY DỰNG XÃ HỘI HÀI HÒA

THỰC HÀNH – từ T70(b) đến T76(b)

Chúng ta phải làm gì để có thành quả mong muốn ?

-------------------------------------------

T76(b) : Dự án xây dựng Cộng Đồng Văn Hóa

Livestream ngày 28.04.2022

soạn giả Hoàng Đức Phương

 

T76(b) : DỰ ÁN XÂY DỰNG CỘNG ĐỒNG VĂN HÓA

MỤC ĐÍCH : Bảo Tồn và phát huy BẢN SẮC DÂN VIỆT

XÃ HỘI HÀI HÒA : CHỌN THẾ ĐỨNG trong cộng đồng NHÂN LOẠI trước khi lên kế hoạch cho phù hợp với vị thế của nước Việt Nam, để tránh những khó khăn ngoại lai

BẢN ĐỒ ĐỊA LÝ CHÁNH TRỊ

Ta lợi dụng được gì trong tranh chấp thế giới?

DÂN KHÔN THÌ SỐNG, DẠI THÌ CHẾT

Muốn dân khôn thì phài khai phóng dân trí , chánh sách NGU DÂN đưa đến DIỆT CHỦNG … Vậy thì chúng ta c nên áp dụng nền Giáo Dục khai phóng với chương trình Văn Hóa Thuần Vệt không?
sơ đồ : Thay Đổi Nếp Sống

cập nhật theo văn minh khoa học, tụt hậu là tiêu vong

(vòng xoáy đi lên ; mỗi nấc thang là 1 lần thay đổi cách sống)

Thiết kế: Hoàng Đức Phương

Paris  28/5/2008  Hiệu Chính:17/3/2021

 

Theo sơ đồ này thì ta thấy rằng: Xã hội loài người thăng tiến không ngừng là do phát minh khoa học, không phát triển sẽ tiêu vong.

Ø  Sáng chế ra cái mới thì không bao giờ ngừng và đủ cả.

Vì thế nên chúng ta cần phải hiểu rõ rằng: Sơ đồ thay đổi nếp sống là một vòng xoáy đi lên, nếu theo không kịp thì sẽ bị tụt hậu và tiêu vong theo luật đào thải bất biến.

·        Khi nắm vững sự phát triển không ngưng nghỉ của khoa học rồi thì chúng ta mới có thể đưa ra học thuyết thoát hiểm để tiến bằng người được. Không biết là đấu võ mù!

·        Nếp sống là tiếng Việt. Văn Hóa là tiếng Tàu đã Việt hóa , danh từ của ông Phạm Quỳnh vào thập niên 1930 : Thay đổi nếp sống một cách đẹp đẽ cho hợp với văn minh hiện đại. 

·        Mỗi tầng là một thời đại mới đi từ: Mung-lung, biết cách dùng lửa, đồ gốm, đồng đồng, đồ sắt, đồ thép, kỹ nghệ, nguyên tử và nay là thời điện tử thì dân ta lại sống thụt lùi trong thời kỳ đồ đểu, lừa lọc, dối trá, điêu ngoa, ….….cái giá phải trả là : Thế giới coi khinh!

XÂY DỰNG VIỆT  LỰC (tổng lực của toàn dân).

Việt lực là sự kết hợp của VIỆT GIÁO + VIỆT ĐẠO và VIỆT TRIẾT lấy học thuyết Rồng Tiên làm căn bản

 

Chúng ta phải làm gì để nắm bắt thời cơ do sự xung đột thế giới tạo ra?

Giả thử người dân đuổi được Việt Cộng và nắm giữ chủ quyền Quốc Gia thì việc đầu tiên toàn dân phải xây dựng ngay 2 cộng đồng Quốc Nội và Hải Ngoại để tăng cường sức mạnh vật chất cũng như trí tuệ bằng TÂM VIỆT và HỒN VIỆT.

A/- CỘNG  ĐỒNG  TRONG  NƯỚC

Trước hết là giải quyết khó khăn ngoại lai để nhận viện trợ thì mới phát triển được.

Ø  Đừng quên đòi bồi thường chiến tranh do sự vi phạm hiệp định Genève 20/7/1954 và hiệp định Paris 1973 là 2 hiệp định cưỡng bức dân Việt cho quyền lợi của NGA, TÀU CỘNG, MỸ và PHÁP. Không nhất thiết phải trà bằng hiện kim

Vậy thì phải dựa vào ngoại giao (tức thuyết khách). Đường lối chánh trị phải uyển chuyển để có viện trợ thì mới phát triển bằng Nhật Bản và Nam Hàn được.

Không những mình phát triển mà còn tham gia vào liên minh vòng đai để giúp nhau cùng phát triển cho tiến bằng Nhật Bản và Triều Tiên thì vòng đai mới vững chắc được.

Sau đến là phải giải quyết những khó khăn nội tại mà việc đầu tiên là giáo dục về môn Nhân Văn Việt Tộc để xây dựng lại con người đã băng hoại toàn diện, tức Chấn Hưng  dân Khí và Khai dân Trí về khoa Nhân Văn Việt Tộc (khác với Khoa Học Thực Dụng dùng để kiếm cơm. Khoa học Thực Dụng đào tạo chuyên môn như Bác Sỹ, Kỹ Sư)

Thứ đến là xây dựng lại xã hội đã tan rã thì mới có phương tiện phát triển. Vì không thể phát triển trong một xã hội vô tổ chức, vô cảm, vô trách nhiệm như ngày hôm nay được.

Song song với 2 việc phải làm khẩn cấp nói ở trên, là phải phát triển kinh tế và kỹ thuật. Công tác này có thể thủng thẳng làm sau cũng được.

Khi bắt tay vào việc thì mới thấy những vấn đề phải giải quyết, do đó mới có óc sáng tạo để thoát hiểm. Thiếu óc sáng tạo thì sẽ tiêu vong vì tụt hậu.

²

B/- CỘNG  ĐỒNG  HẢI  NGOẠI

Cộng đồng Hải ngoại có cái lợi là sống trong các nước đang phát triển mạnh và có tự chủ từ lâu rồi nên nhẹ gánh; bớt được phần giải quyết khó khăn ngoại lai

Việc còn lại phải làm là "Phát huy văn hóa Lạc Hồng".

-       Thế nào là khí phách Rồng Tiên, văn hóa Lạc Hồng?

     Đó là nền văn hóa nhân bản và nhân ái của sắc dân nông nghiệp, trong đó có tinh thần tự trọng và cầu tiến.

-       Quốc sư Nguyễn Trãi nói: Chỉ có nước Đại Việt của ta mới thực sự là nước có nền văn hiến nhân bản của loài người. (Duy ngã Đại Việt chi quốc, thực vi văn hiến chi bang). Văn Hiến dưới thời nhà Trần gọi là Phép Nước, nay ta gọi là Hiến Pháp. Hiến Pháp là bản văn quy định trách nhiệm và bổn phận của các tổ chức và của người dân. Có nước thì mới cần Hiền Pháp. Hiến Pháp đi đôi với việc thành lập quốc gia. 

Vậy thì chúng ta hãy cố gắng:

1.      Dạy dỗ con cái cho nên người Việt tốt, đừng để chúng trở thành những con người mất gốc thì chúng sẽ oán bố mẹ là: Chỉ ham làm giàu mà không nghĩ đến sự tủi nhục của con cái.

2.      Đóng góp phần mình vào xã hội tiếp cư để xây dựng cuộc sống hài hòa, còn không thì mình là kẻ ăn bám xã hội tiếp cư, là bọn giá áo túi cơm vì chối bỏ nguồn gốc Rồng Tiên của mình để đi ăn xin tình thương nhân loại.

Người Việt tốt là người có Tâm Việt, có Hồn Việt, có tinh thần Tự Trọng (ý nhĩa của danh từ Văn Lang) và tinh thần Cầu Tiến (ý nghĩa của danh tử Việt), biết sống cho mình và sống cho người (Rồng Tiên song hiệp, tức cô dâu và chú rể bổ xung cho nhau để sống cho mình và sống cho người, cho xã hội).

Năm vừa qua, 2015, trong dịp kỷ niệm 40 năm thuyền nhân bỏ nước ra đi ở Genève (Suisse), đáp lời cám ơn của ban tổ chức (COSUNAM), đại diện Liên Hiệp Quốc phát biểu như sau:

 

"Các bạn đã được bàn tay nhân ái của nhân loại cứu vớt, mong rằng các bạn hãy đem nền văn hóa nhân bản và nhân ái của dân tộc bạn góp phần vào nền văn hóa nhân loại.

Và các bạn đừng quên tiếp tay với chúng tôi để cứu vớt thuyền nhân hiện nay ở Địa Trung Hảỉ"

Lời nói tuy nhẹ nhàng nhưng rất đáng để chúng ta suy nghĩ: Chúng ta có phải là kẻ vong ân bội nghiã, qua sông đấm bòi vào sóng hay không?? !  ...

Nếu không thì tại sao chúng ta lại không kết hợp với nhau để phát huy nền văn hóa siêu việt của mình.Phần để đền ơn trả nghiã xã hội tiếp cư và phần để dạy dỗ con cái cho thành người tốt nhỉ?.

Khi trước chưa có tài liệu và sách vở nên khó phát huy được Văn Hóa Lạc Hồng; nay đã có Ban Học Vụ soạn bài nên chúng ta đã có chút ít căn bản và vốn liếng để mở mặt trận Văn Hóa Lạc Hồng cùng với khí phách Rồng Tiên. Tại sao lại không làm nhỉ?

 

Các bài vở đã để trong site Web : http://vanhoathuanviet.blospot.com ; đặc biệt là trong mục tự in thành sách với 3 cuốn gối đầu giường là : Cách Bạch Hóa Huyền Sử bằng di vật. Kiến thức căn bản cần biết để đừng đấu võ mù và sách giáo khoa Văn Hóa Thuần Việt để dạy con trẻ cách sống làm người Việt tốt.

Xin đừng bao giờ nói :

Văn Hóa Việt từ Tàu mà ra, mà ngược lại : Văn Hóa Tàu từ Việt mà ra.

Sở dĩ không biết là vì: Dân ta đã cúi đầu trong nô lệ lâu năm nên không được học.

Do đó mới có đầu óc tự ty và tự mãn về sự hiểu biết vừa ít ỏi, vừa sai lầm của mình, cho nên hễ ai nói ngược lại thì  bị chụp ngay cái mũ Tự Ái Dân Tộc Mù Quáng!

Ø  Hãy tự kiểm lại xem là mình biết lịch sử nước Việt tới đâu và có trung thực hay không?

 

Chính ông Philastre, một tên thực dân Pháp hạng nặng, Giám Đốc Hình Sự Nam Kỳ,

khi làm báo cáo về Bộ Thuộc Địa ở PARIS năm 1879 cũng đã phải thốt lên rằng: "Người Việt không cần đến sự khai hóa của người Pháp. Thật là một tội đồ lớn lao, không những đối với dân Việt mà còn là tội đồ đối với nhân loại vì đã cố tình bóp nghẹt nền văn hóa đặc thù của dân Việt mà nhân loại đang cần tới".

Ø  Bản văn này hiện đang nằm trong văn khố Quốc Gia ở AIX en PROVENCE – ai có quốc tịch Pháp và có thẻ mới đuợc vào tra cứu.

ö

Chúng ta có thể khẳng định rằng:

ü  Không phải cứ sống trong nước mới là người Việt.

ü  Không phải đã là người Việt rồi thì không có trách nhiệm gì đối với xã hội tiếp cư.

ü  Đã trót sinh ra làm người Việt thì nên trau dồi Văn Hóa Thuần Việt để thành người Việt tốt. Còn không thì chẳng là giống người gì tốt cả; vì mẹ đẻ không quý thì làm sao quý mẹ nuôi được?

Từ những suy nghĩ ở trên, chúng tôi xin được mạo muội nói rằng: Đã đến lúc

"Người Việt Hải Ngoại có nhu cầu cấp bách phát huy mặt trận Văn Hóa Lạc Hồng để bảo vệ bản sắc của dân tộc mình"

Và xin được gợi ý như sau:

 

A.    CUỘC SỐNG BIỆT LẬP (sinh hoạt cá nhân và gia đình) :

-         Hãy bảo nhau sống cho thành người Việt tốt để không những hàng xóm kiêng nể mà còn có dịp xây dựng cuộc sống hài hòa trong xã hội tiếp cư như đại diện Liên Hiệp Quốc mong đợi. Như thế là đền ơn trả nghĩa xã hội tiếp cư.

-         Đừng lo làm giàu. Hãy làm vừa đủ chi dùng dư giả, dành thì giờ dạy dỗ con cái cho nên người Việt tốt. Đó là công đức lớn lao đối với dân tộc.

-         Sinh hoạt theo sáng kiến của thành viên.

²

B.     XÂY DỰNG TINH THẦN TẬP THỂ (sinh hoạt bạn bè):

- Lập hội nhỏ cùng sở thích; không cần giấy phép, sinh hoạt đều đặn hàng tháng.

- Con người sống lẻ loi thì sẽ trở nên ích kỷ, tự kiêu, tự mãn và lúc nào cũng không hài lòng với chính mình: Chỉ vì không có tinh thần tập thể để rộng lượng và bao dong với người khác.

- Sinh hoạt tập thể là một nhu cầu để tự rèn thành người tốt, biết cách sống cho mình và sống cho người (tức biết cách xử thế). Ngoài ra sinh hoạt tập thể còn đẻ ra sáng kiến nữa

-         Nên nhớ rằng: Hạnh phúc cá nhân nằm trong hạnh phúc Tập Thể; và hạnh phúc tập thể nằm trong hạnh phúc Quốc Gia.

Quốc Gia nô lệ thì tất cả mọi thành viên đều mất hết tự do. Quốc gia tự chủ thì mọi thành viên đều có tự do; mà Quốc Gia Tự Chủ lại do cá nhân xây dựng.

Ø  Do đó việc lập hội là một nhu cầu khẩn thiết. Hội càng nhỏ thì càng gắn bó.

-         Trong bước đầu chúng ta hãy lập hội với những người cùng sở thích. Không cần xin phép, mà cần nhất là phải có sinh hoạt định kỳ, ít nhất mỗi tháng một ngày để rèn luyện tinh thần tập thể.

-         Chương trình sinh hoạt là chung vui, góp gạo thổi cơm chung. Đây là sinh hoạt vui tươi để xả hơi; khi quen rồi thì thiếu không được nữa. Đây cũng là sinh hoạt để phá vỡ tinh thần ích kỷ, vụ lợi:

a.      Người lớn, ngoài vấn đề trao đổi sở thích, nên cùng nhau trau dồi kiến thức về môn Việt Học (lịch sử và văn hóa Việt) cùng cách phát huy văn hóa thuần Việt để đóng góp phần mình vào nền văn hóa của xã hội tiếp cư (càng nhiều càng tốt).

b.      Con trẻ thì chơi đùa với nhau để tạo cuộc sống hài hòa khi còn ấu thơ. Cây non dễ uốn, con nít dễ dạy: Con hư tại mẹ, cháu hư tại bà.

Con cái không thành công ngoài đời là lỗi tại bố (coi bài số 06 HuyenSu trong sách Bạch Hóa Huyền Sử bằng di vật của người Văn Lang - Mục Tự in thành sách trong Link : http://vanhoathuanviet.blogspot.com > Huyền sử).

 

Đây là một hình thức xã hội dân chủ phân quyền : Phép vua còn thua lệ làng có từ ngày lập nước Văn Lang với tư tưởng «Toàn dân giữ nước » chứ không phải triều đình giữ nước.  Dân vi quý chứ không phải Đất Của Chúa, Lúa Của Trời như thời nô lệ.

²

C.     XÂY DỰNG CỘNG ĐỒNG (thành lập Liên Hội địa phương):

Mục đích là xây dựng mầm non cho tương lai bằng cách giảng dạy và quảng bá nền văn hóa Lạc Hồng theo đường hướng chung; chứ không phát triển bừa bãi như cỏ dại mọc vườn hoang.

Vạn sự khởi đầu nan; cứ làm đi, gặp trở ngại thì tìm cách giải quyết theo tinh thần tự trọng và cầu tiến; biết lắng nghe, có tư duy độc lập và tinh thần phục thiện cùng với quyết tâm xây dựng cộng động để chính thế hệ mình hưởng và sau đó trao truyền tài sản tâm linh cho hậu thế nối tiếp.

- Khi sinh hoạt hội nhỏ đã trơn tru rồi, thì thành lập ngay Liên Hội để có tiếng nói của tập thể thì mới bảo vệ được quyền lợi của mình trong môi trường địa phương.

·        Còn muốn bảo vệ quyền lợi tập thể người Việt Hải Ngoại thì phải thành lập mạng lưới toàn cầu.

-         Liên hội phải có nội quy, có quy chế, có ban chấp hành, có giấy phép hoạt động, có tài sản cần cho nhu cầu của sinh hoạt. Do đó phải có các sinh hoạt tối thiểu và định kỳ như :

 

a.     Sinh hoạt hàng tuần:

§  Mở nơi giữ trẻ vào cuối tuần để chúng có tuổi ấu thơ theo nếp sống Việt. Người coi trẻ phải là người chuyên nghiệp và yêu nghề, lấy thù lao tương xứng. Làm việc đàng hoàng và có trách nhiệm vì đây là nơi xây dựng mầm non cho cộng đồng Hải Ngoại.

§  Mở lớp học Nhân Văn Việt Tộc xây dựng mầm non để phát huy khí phách Rồng Tiên (tư cách Sinh hoạt theo sáng kiến của hội viên (hội đoàn).

 

b.     Sinh hoạt hàng năm:

§  Hội thảo hai lần trong năm để mở rộng sự liên lạc với đồng bào địa phương, quảng bá và trau dồi kiến thức về Việt Học là môn chánh và các môn phụ khác sẽ do sinh hoạt đẻ ra.

§  Tổ chức ngày Đại Hội Văn Hóa thường niên để phát huy và quảng bá Văn Hóa người Việt Hải Ngoại. Có thi đua ăn giải và những sáng kiến khác.

§  Báo cáo thường niên về thành tựu của Liên Hội trên mạng điện toán vào ngày 30/4 để nhắc nhở nhau ngày đau buồn này.

§  Sinh hoạt do sáng kiến của hội viên (hội đoàn).

D.    XÂY DỰNG MẠNG LƯỚI TOÀN CẦU (tạo tinh thần hợp quần):

§  Trao đổi sinh hoạt với các liên hội khác.

§  Giao lưu văn hóa với các liên hội khác bằng cách gửi người thăm viếng lẫn nhau để nối kết tình thân , mở mang kiến thức và tinh thần nhân ái với nhau được.

§  Sinh hoạt mạng lưới liên hội do thành viên đề nghị theo nhu cầu;

²

Vạn sự khởi đầu nan, lúc đầu cần thiện chí và sáng kiến.

Một thế hệ chắc chắn chưa hoàn chỉnh xong. Vậy thì cứ cố gắng làm được đến đâu hay đến đó. Tiến nhanh được bao nhiêu thì tốt bấy nhiêu, công lao không phí đâu.

Nếu đạt tới thành quả mong muốn này thì đó là sức mạnh vô biên của thế hệ con cháu chúng ta, mà chúng phải chu toàn 2 nhiệm vụ trong vai trò "Sứ Giả Hòa Bình" của nhân loại.

Hai nhiệm vụ đó là:

1.      Đối với mẹ nuôi:

Ăn trái vườn nào thì bảo vệ vườn đó (chu toàn trách nhiệm đối với xã hội tiếp cư)

2.      Đối với mẹ đẻ:

Uống nước nhớ nguồn Rồng Tiên của mình: Chu toàn bổn phận bằng cách phát huy khí phách Rồng Tiên và văn hóa Lạc Hồng theo chiều hướng

Bốn bể năm châu oai danh Lạc Việt,

Ngàn năm muôn thuở nức tiếng Tiên Long.

Mong lắm thay.

²[²

 

Muốn xây dựng Cộng Đồng Văn Hóa Rồng Tiên, thì tiến trình như sau:

·        Tổ chức đại hội Văn Hóa Thuần Việt vào ngày mồng một tháng Giêng Việt Lịch (28/02 – 6/03)

·        Tổ chức hội thảo về sinh hoạt chánh trị 3 lần một năm (lấy bài vở của lớp Văn Hóa Thuần Việt trong link: http://vanhoathuanviet.blogspot.com)

·        Tổ chức buổi họp hàng tháng của Ban Chấp Hành để điều hợp sinh hoạt cộng đồng cho trơn tru

·        Tổ chức vườn trẻ hàng tuần để các em có dịp sinh hoạt trong bàu không khí Việt (lấy thù lao, cấp học bổng cho gia đình khó khăn)

·        Mở lớp Văn Hóa Thuần Việt hàng tuần cho thanh thiếu niên (lấy thù lao và phát sách, cấp học bổng cho gia đình gặp khó khăn) - lấy bài vở của lớp Văn Hóa Thuần Việt trong link: http://vanhoathuanviet.blogspot.com

 

Kêu gọi các nhà hảo tâm đóng góp tài chánh. Kiểm soát chi tiêu dành cho những nhà hảo tâm theo một tiêu chuẩn nào đó.

-----------------------------------------------------

 

Xin giới thiệu với quý vị 3 đường dẫn sau đây, và kính mời các vị hiền tài tiếp tay cho chương trình này được phong phú.
http://nhanvanviettoc.blogspot.com  là nơi lưu trữ tài liệu để soạn bài về Văn Hóa Thuần Việt
http://vanhoathuanviet.blogspot.com  là nơi lưu trữ các bài đã soạn xong cho chương trình NHÂN VĂN VIỆT TỘC (10 năm) từ Tiểu Học đến Trung Học.

Nơi lưu trữ 3 kinh nhật tụng
1. Bạch Hóa Huyền Sử thời Hùng Vương (chỉ cách tìm hiểu lịch sử qua di vật để lại)
2. Giáo Khoa Việt Tộc mang số VHV (các bài giáo khoa Việt Tộc cho trẻ 8-18 tuổi)
3. Kiến Thức Đấu Tranh mang số TNT (bổ xung kiến thức cho các nhà đấu tranh)

SÁCH BẠCH HÓA HUYỀN SỬ (Đủ Bộ) https://drive.google.com/drive/folders/1dRxNGeSDpLTB_nMJz1ijcYBHMeYybi-a

SÁCH TRẢ LẠI SỰ THẬT CHO LỊCH SỬ (Còn Thiếu TNT20)
https://drive.google.com/drive/folders/1o42Y-S1hMkeaE5j0DYaADKKSGdVNxk0k

SÁCH VĂN HÓA THUẦN VIỆT (ĐỦ BỘ)
https://drive.google.com/drive/folders/1MT4oJOVKJEYqKznzZpVcQKw4vO9eX_Ph

Kênh  Youtube LỚP VĂN HÓA THUẦN VIỆT
https://youtube.com/channel/UCULpEh5Yp-0ScjvcmzadBhQ là nơi lưu trữ các livestream đã phổ biến và đã chuyển qua MP4 để quý vị lưu trữ vô máy.

                                                                       Nhóm Nhân Văn Việt Tộc kính báo.

¾

MỤC ĐÍCH:

Mục đích của việc xây dựng Cộng Đồng Văn Hóa Rồng Tiên ở Hải Ngoại là để con cháu chúng ta không những bảo vệ được bản sắc dân tộc mà còn đóng góp những tinh hoa của nền Văn Hóa Rồng Tiên cho xã hội tiếp cư để tạo cuộc sống hài hòa và nhất là không ăn bám xã hội đã cưu mang mình, mà không cần các em phải biết nói tiếng Việt.

CÁCH XÂY DỰNG:

ü  Thứ nhất là chúng ta hãy bắt đầu bằng việc tổ chức Đại Hội Văn Hóa Thường Niên vào ngày mồng một tháng Giêng Việt Lịch (trong khoảng 28 février đến 06 mars) để nói lên những văn minh và văn hóa của dân Việt đã bị bọn Tàu hủy diệt hay đánh tráo, lịch sử đã bị bọn Tàu và bọn Tây bóp méo một cách trắng trợn hay tinh vi.

Ø  Việt Lịch (nông nghiệp) tính theo Sao để gieo mạ, coi bài số TNT15 trong mục Tự in thành sách/Kiến Thức Căn Bản trong link hppt://vanhoathuanviet.blogspot.com.

Ø  Âm Lịch tính theo trăng để đi săn ban đêm (du-mục) coi TNT15-Việt Lịch

Ø  Dân Tàu không có nền Văn Hóa Truyền Thống mà chỉ có văn hóa theo thời; Bạo Chúa nào lên là diệt nền Văn Hóa của Bạo Chúa trước như thời Cách Mạng Văn Hóa long trời lở đất của Mao Trạch Đông, bên ta thì bắt chiếc với đội Tam Cùng đi đấu tố dân lành để thị oai uy quyền của cái đảng Tam Đại Bần Cố Nông lãnh đạo để đưa đất nước về thời đại ăn lông ở lỗ. Ấy thế mà chúng dám nói là Văn Hóa Việt từ Tàu mà ra! Mà sao dân ta cũng tin nhỉ?

ü  Thứ nhì là tổ chức hội thảo định kỳ tam cá nguyệt với chủ đề là Việt Sử , Văn Hóa Thuần Việt và Tư Tưởng Việt gốc : Uy Dũng và Công Minh như Rồng; Nhân Ái và Hiền Từ như Tiên.

 

Khi 2 công tác này đã thành thói quen rồi, thì chúng ta tiến thêm một bước nữa để thành lập liên mạng Cộng Đồng Văn Hóa Toàn Cầu để cho các em có dịp giao lưu văn hóa với nhau ở khắp 5 châu mà ít tốn tiền (chỉ chi trả kinh phí chuyên chở thôi) bằng cách giao lưu văn hóa với các cộng đồng bạn trên khắp thế giới, nay nước nà mai nước khác rồi về kể chuyện cho nhau.

Đi du ngoạn 5 châu thì thế hệ trẻ rất thích; nên tổ chức giải thưởng du ngoạn có trợ cấp.

Ø  Bài vở thì nhóm Nhân Văn Việt Tộc đã soạn đủ dùng trong nhiều năm gồm 34 đề tài khác nhau

 

LỢI ÍCH CỦA CỘNG ĐỒNG VĂN HÓA Ở HẢI NGOẠI

Ngoài ra, cộng đồng văn hóa Rồng Tiên ở Hải Ngoại còn là mô hình để trong nước xây dựng Cộng Đồng Văn Hóa Phục Việt khi Việt Cộng ra đi; rập theo chương trình của các thời đại trước như: Tam Giáo Đồng Nguyên dưới thời nhà Trần; Hội nhâp Văn Hóa dưới thời vua Lê Thánh Tôn (1471); Sùng Chính Viện dưới thời Tây Sơn; Ấp Chiến Lược và Học Thuyết Cần Lao Nhân Vị dưới thời Đệ Nhất Cộng Hòa và bổ xung bằng ý kiến của thế hệ đương thời cho hợp với môi trường sinh sống hiện tại.

Đó là kiến trúc xây dựng xã hội theo kiểu: Hội nhập Văn Hóa các sắc dân mà người xưa đã làm và đã thành công trong việc Chấn Hưng Dân Khí và Khai Dân Trí với mục đích dạy dân học để giúp nước cứu đời.

Gần ta nhất là: Chương trình Ấp Chiến Lược và Học Thuyết Cần Lao Nhân Vị của nhóm Triết Gia Ngô Đình Nhu cũng đi theo con đường này; nhưng cập nhật với văn minh hiện đại. Nay chúng ta cũng phải cập nhật theo nếp sống văn minh thời Vi Khuẩu Tàu Cộng (covid-19). Đó là tinh thần Cầu Tiến.

Xin được nhắc lại sự thành công của người xưa trong việc Hội Nhập Văn Hóa để có cuộc sống hài hòa:

a)     18 Triều Đại Hùng Vương đã làm để biến Liên Bang 15 nước Việt thành một khối thuần nhất tư tưởng.

b)     Việt Vương Câu Tiễn đã hội nhập nước Ngô vào nước Văn Lang để có 300 năm chung sống hài hòa (600BC-300BC). Sau đó Thục Phán làm loạn và Triệu Đà thống nhất thành nước Nam Việt cũng dùng chánh sách này với thể chế Quân Chủ Đại Nghị. Dân chúng vùng nào thì quan lại người vùng đó quản trị.

c)     Vua Lê Thánh Tôn đã hội nhập nước CHÀM (CHAMPA) với nước Đại Việt để có 200 năm cuộc sống hài hòa (1471-1650). Về sau các Chúa Nguyễn vì muốn ly khai nên đã phá vỡ cách tổ chức này để người Chàm ở Nam Bàn (tức Tây Nguyên) oán hận đến nay vẫn chưa thôi.