T52-Nước Bách Việt ra đời

T52(a) Nước Bách Việt ra đời

Facebook Văn Hóa thuần Việt (14.10.2021)

soạn giả: Hoàng Đức Phương

 

LÃNH VƯƠNG CÂU TIỄN GẶP NẠN

 

RẰNG:

Ông Câu Tiễn là lãnh vương vùng Lạc Việt (Quảng Đông) thuộc nước Văn Lang.

Nước Văn Lang gồm 15 tiểu bang; mỗi tiểu bang ự cho mình cái tên của sắc tộc, trong đó trong đó có chữ VIỆT (tức tinh thần Cầu Tiến: Vượt mọi khó khăn đ thăng tiến bằng người).

Trước ngày lập quốc (2.879BC) thì con người còn sống khảng tảng và chẳng có tên vì chưa có nhu cầu. Như lúc đó đã có tên vùng đất, nay ta gọi là ĐỊA DANH.

Ø  Cương vực nước NGÔ ở gữa 2 con sông DƯƠNG TỬ (chảy ra Thượng Hải) và TÂY GIANG (chảy ra Hong Kong)

Ø  Cương vực Liên Bang Việt từ song Tây Giang đến Đèo Hải Vân, phía Đông tới sông Cửu Long. Tên nước là VĂN LANG tức tinh thần TỰ TRỌNG.

·        Văn Lang là nước của người Hào Hoa Phong Nhã, Phóng Khoáng Hào Hiệp .

Coi cuốn Phan Bội Châu Tự Phán có vinh danh ông Bác Sỹ đã giúp Phong Trào Đông Du với tôn danh là Đại Hỷ Thái Lang, và ông Xã Trưởng đã nuôi ăn ở trên 1 năm để 2 ông tạc bia ghi ơn ông Bác Sỹ nên cụ đặt tôn danh là Đại Nghĩa Thái Lang.

Hiện nay cái bia ghi ơn vẫn còn tại ngôi mộ ông Đại Hỷ Thái Lang trong nghĩa trang làng ông sinh đẻ.. Ai có dịp qua Nhật nên ghé thăm và khấn lời cám ơn trước ngôi mộ của ông

 

MƯU THOÁT CHẾT CỦA VUA CÂU TIỄN

Lúc đó, khoảng 600BC; Việt Vương Câu Tiễn là lãnh vương vùng Lạc Việt ở Quảng Đông là một tiểu bang của nước Văn Lang (Bộ Lạc = một vùng an lạc, tiếng Tàu gọi là Tiểu Bang); thua trận nên tình nguyện sang là người chăn ngựa cho nhà vua; rồi tìm cach thoát hiểm sau. Cương quá, hay sỹ diện thì không những mất đầu mà còn mất đất nữa;

 

Sau khi phục thù, thì vua Câu Tiễn sát nhập 2 nước Ngô và Văn Lang thành nước BÁCH VIỆT, xuống chiếu cho Quan Võ là Phạm Lãi và Quan Văn là Văn Chủng dựng chuyện Huyền Thoại Rồng Tiên để truyền kinh nghiệm cứu nước và giữ nước cho hậu thế.

Chúng ta có thể nói câu chuyện RỒNG TIÊN là học thuyết căn bản của khoa Nhân Văn Việt Tộc nên phải giảng dạy thâm sau cho thanh thiếu niên để chúng làm cái vốn thì mới sáng tạo ra những đề án giải quyết các vấn nạn của chúng trên tinh thần Đồng Bào được.

Ø  Những ai không đọc được thông điệp người xưa ký thác trong Huyền Thọai thì nên lắng nghe cho kỹ. Muốn đọc được thông điệp ký thác trong Huyền Thoại thì phải biết khúc lịch sử thời đó qua di vật để lại.

Vì thế nên chúng ta có thể nói câu chuyện Rồng Tiên là thông điệp chỉ dẫn con cháu cách:

1.      Đấu tranh Cách Mạng để lật đổ Bạo Quyền.

2.      Đấu tranh Chánh Trị để xây dựng xã hội hài hòa.

 

Do đó chúng ta có thể gọi câu chuyện Rồng Tiên là học thuyết căn bản của KHOA NHÂN VĂN VIỆT TỘC ; nay chuyển sang tiếng nói của chúng ta thì chinh là KỸ THUẬT BẢO VỆ TỰ CHỦ với điều kiện biết cách khai dung sức mạnh của nền Văn Hóa Thuần Việt để giải quyết 3 khó khăn sau đây:

A.    NỘI TẠI (tạo sức mạnh tâm linh, tim và óc để kết hợp toàn dân thành bó đũa)

B.     NGOẠI LAI (bằng mưu trí ngoại giao để them bạn bớt thù)

C.     PHÁT TRIỂN (tạo sức mạnh cơ bắp, kinh tế và quân sự bằng nền Khoa Học Thực Dụng của Tây Phương)

 

Nên nhớ:

Câu chuyện Rồng Tiên được dựng lên bởi 2 ông Phạm Lãi (quan Võ) và Văn Chủng (quan văn) dùng HUYỀN THOẠI để diễn tả biến cố lãnh vương Câu Tiễn bị đi tù bên nước Ngô đã phải nếm cứt vua nước Ngô là Phù Sai (bằng ảo thuật để che mắt thiên hạ) để thoát chết.

Vua Ngô lúc đó đang mắc bệnh Thương Hàn với triệu chứng rụng tóc.

Nếu 40 ngày mà chưa chết thì hết bệnh; nhưng chưa bình phục ngay vì đã nhịn đói trong 40 ngày bị bệnh hành nên ruột mỏng vì lâu ngày không hoạt động.

Nay tuy khỏi bệnh, nhưng ruột mỏng nên phải ăn đồ lỏng cho khỏi ruột khỏi đứt trong vòng 7 ngày. Sau đó bộ máy tiêu hóa trở lại bình thường thì ăn trả bữa 3 ngày là khòe mạnh.

 

Khi được phóng thích thì cùng với ông Phạm Lãi (quan võ) và ông Văn Chủng (quan văn) lên kế hoạch giết Phù Sai và sát nhập nước Ngô vào nước Văn Lang; rồi cải danh là nước Bách Việt theo chế độ Phân Quyền của Liêng Bang VIỆT.

 

Về sau (207BC), Triệu Đà ngưới Bách Việt gốc Ngô (nguyên quán vùng Chiết Giang) đổi thành nước Nam Việt, có nghĩa là phía nam con sông Dương Tử là đất của dân Nông Nghiệp Bách Việt.

Đó là một hình thức tuyên xưng chánh nghĩa Chủ Nhân Ông trên mảnh đất từ phía nam con song Dương Tử tới đéo Hải Vân.

Lúc đó bên kia sông Dương Tử là Ngũ Bá Tranh Hùng, thời Đông Chu yếu thế. Sau khi tranh ngôi bá chủ thế nào bên thắng cũng tấn quân qua sông Dưong Tử để ăn cướp.

Quả đúng y chang; sau khi TẦN THỦY HOÀNG thâu tóm thiên hạ thì có k hiệp ước bất tương xâm với Thục Phán (nước Âu Lạc = một phần của nước Văn Lang) để đánh Triệu Đà ở Tràng Sa (Hồ Nam ngày nay).

Vì đã trúng kế nên Triệu Đà tiêu diệt quân đoà Đồ Thư bằng biển lửa, nay còn di tích là vùng đó gọi là MA THIÊNG LÃNH.

Sau khi nhà Tần yếu thế thì Triệu Đà diệt Thục Phán để thống nhất đất Bách Việt vào năm 207BC

Nay ta giải nghĩa Thông Điệp của câu chuyện này qua ý nghĩa của những ngôn từ thời đó (600BC) cho lứa tuổi THIẾU NIÊN.

·        Phần chánh trị để dành cho tuổi Tráng Niên (16-20 tuổi).

·        Phần Huyền Thoại lung linh huyền ảo thì đã giảng cho Thiếu Nhi rồi.

¾

PHẦN GIÁO KHOA DẠY THIẾU NIÊN

nhấn mạnh vể huyết thống tinh anh của nòi VIỆT.

·        Phần 1:  (Thiếu Nhi)

Nói về câu chuyện lung linh huyền áo dạy cho Thiếu Nhi để các em mơ ước sau này theo gót RỒNG TIÊN, không phụ long tổ tông.

·        Phần 2: (Thiếu Niên)

Giải thích nghĩa đen của phần đầu, tới SÙNG LÃM là đoạn gieo giống để các em hãnh diện về dòng máu trong huyết quản của mình và đừng làm hổ danh người xưa.

·        Phần 3: (Tráng Niên)

Giảng đoạn chót của bản văn từ LẠC LONG QUÂN kết hôn cùng ÂU CƠ đến lời căn dặn của cha LẠC LONG.

Giảng rõ nghĩa đen và nghĩa bóng về quy luật đấu tranh CÁCH MẠNG và CHÁNH TRỊ để các em nắm vững quy luật đấu tranh thì mới có đủ khả năng giải quyết những nan đề của đất nước mà cách em sẽ là rường cột của xã hội.

 

Vì mục đích hướng dẫn các em tham gia sinh hoạt chánh trị nên: Nối kết Hoa Văn trên mặt Trống Đồng ĐÔNG SƠN (800BC), một làng ở THANH HÓA, với chuyện Huyền Thoại Rồng Tiên và Sơ đồ Kỹ Thuật Bảo Vệ Tự Chủ….

Sau khi nắm vững quy luật đấu tranh, tâm tính dân Việt thì đặt đề tài để các em phát huy sáng kiến như: Các em sẽ làm gì để chống giặc ngoại xâm tư tưởng chúng ta như bọn VIỆT NÔ CỘNG SẢN với mục đích giành lại quyền DÂN TỘC TỰ QUYẾT….

Hãy nói quan điểm Chánh Trị của các em về : Học Thuyết Cần Lao Nhân Vị, và Áp Chiến Lược dưới thời Đệ Nhất Cộng Hòa, tốt hay xáu mà nền Đệ NHị Cộng Hỏa lại phá bỏ; hay chương trình hội nhập nước Ngô vào nước Văn Lang của TRIỆU ĐÀ; hoặc hội nhập nước Chàm vào nước ĐẠI VIỆT …..

ö

PHẦN 2:

Giải thích nghĩa đen của phần đầu, tới SÙNG LÃM (tức là bình VĂN chứ không bình Ý…. Phần bình Ý dành cho Tráng Niên)

Bản văn viết:

Tục truyền rằng, Ông Đế Minh đi tuần thú phương NAM, đến dãy núi NGŨ LINH gặp bà TIÊN lấy làm vợ, đẻ ra LỘC TỤC  (lai giống Tiên)

Phong cho LỘC TỤC làm vua ở phương Nam, lấy dãy núi NGŨ LĨNH làm lằn ranh, và cho ĐẾ NGHI làm vua ở phương Bắc (chia gia tài)

LỘC TỤC:

Lộc Tục lên ngôi vua lấy niên hiệu là KINH DƯƠNG VƯƠNG, lấy LONG NỮ ở HỒ ĐỘNG ĐÌNH sinh ra SÙNG LÃM

SÙNG LÃM :

Sùng Lãm nối ngôi cha , lấy niên hiệu là LẠC LONG QUÂN.

Đây là phần pha giống nói lên tích chất ưu việt và khí phách Rồng Tiên đang nằm trong dòng máu của con dân đất Việt – Ông Sùng Lãm là kết tinh của đặc tính Rồng (bà Nội) và Tiên là mẹ đẻ.

Do đó người ta nói Con Rồng Cháu Tiên là chỉ ông Sùng Lãm, con của MẸ RỒNG và cháu nội của BÀ TIÊN. Tức theo Mẫu Hệ nhưng Phụ Quyền.

Con cháu của LẠC LONG và ÂU CƠ là nói : Chúng ta là con nhà nòi tinh anh và nhân ái đều có cả 2 trong huyết quản của mỗi người.

CON RỒNG CHÁU TIÊN chỉ dành riêng cho ông SÙNG LÃM mà thôi

 

Ý NGHĨA CỦA NGÔN TỪ

·        Đế Minh : Đế là lớn, Minh là sáng . Đế Minh là ông Trời soi sáng cho muôn dân; trái đất là tài sản của ông Đế Minh.

·        Phương NAM : Lấy núi Ngũ Lĩnh làm lắn ranh phân chia tài sản.

·        Bà TIÊN : Đặc tính của TIÊN là Hiền Hậu và Nhân Ái

·        LỘC TỤC : LỘC là trồi non. TỤC là trần thế. LỘC TỤC là cha đẻ ra nhân loại

·        Phương Nam : Miền Nam con sông Dương Tử.

·        Núi NGŨ LĨNH : Núi Ngũ Lĩnh nằm trong dãy núi TẦN LĨNH ở phía nam con sông DƯƠNG TỬ (Dương là màu XANH của nước biển. Tử là màu TÍM

·        ĐẾ NGHI : ĐẾ là lớn nhất. NGHI là ngôi chánh trong vũ ttụ. LƯỠNG NGHI là 2 ngôi chánh, tức Âm và Dương (Đất và Trời)

·        KINH DƯƠNG VƯƠNG : KINH là lớn nhất. DƯƠNG là HẠ GIỚI và VƯƠNG là Vua, tức ông vua lớn nhất trên mặt đất.

·        LONG NỮ : Cô gái RỒNG

·        HỒ ĐỘNG ĐÌNH : Nơi họp triều đình của LONG VƯƠNG (vua Rồ

·        SÙNG LÃM : SÙNG là kính phục. LÃM là nhìn ; tức ai nhìn thấy cũng đều kính phục cả.

·        LẠC LONG QUÂN : LẠC là yên vui, LONG là RỒNG QUÂN là Vua ; tức vua Rồng đem lại hạnh phúc cho đàn con cháu

·        TẠI SAO KHÔNG NÓI TỚI CON CHÁU ĐẾ NGHI ? :

Câu chuyện được dựng ra cuối thời Đông CHU, Thất Quốc Tranh Hùng.

ü  Phía bắc con sông DƯƠNG TỬ có 5 nước lớn đang tranh hùng với nhau (SỞ, TỐNG, TỀ, TẤN và TẦN)

ü  Phía nam con sông DƯƠNG TỬ là NHỊ BÁ tranh vường (NGÔ và VIỆT)

ü  Con cháu Đế Nghi chung sống hòa bình với dân DU MỤC GỐC NÔNG NGHIỆP là nhà HẠ (1.700BC), THƯƠNG (1.500BC) và ÂN (1.300BC)

ü  Năm 1.046BC, nhà CHU dân Du Mục; gốc Du Mục từ Trung Đông (IRAN ngày nay) di tới, cướp đất đai và tiêu diệt thổ dân với chánh sách KHỬ TỊCH

Khử là diệt và Tịch là gốc gác. Khử tịch là xóa bỏ gốc gác nhà Ân, THƯƠNG và HẠ đi một cách quyết liệt ; con cháu ĐẾ NGHI tiệt chủng phài chạy sang Mỹ qua ngả Alaska ; tức dân Da Đỏ ngày hôm nay (dựa theo di vật để lại)..

Do đó mới có danh từ Đồng Bào (cùng một bọc, đồng bào gốc tiếng Viđể chỉ Ngô và Việt cùng dân Nông Nghiệp, đừng chia ly nữa kẻo mất với dân Du-mục thì chết hết như con cháu Đế Nghi.

 

Ý NGHĨA CỦA NÒI VIỆT

·        TUYÊN XƯNG CHÁNH NGHĨA :

Chia gia tài làm 2 theo con sông DƯƠNG TỬ. Người anh ở phía bắc đã để mất vào tay nhà CHU (Du MỤC gốc DU MỤC).. Do đó trong truyền thuyết thì dân Việt chỉ có đỡ đòn để «TỰ VỆ » ; dân Việt chưa hề đi xâm lăng ai cả.

1.      Chuyện hội nhập nước NGÔ vào nước VĂN LANG rồi cải danh thành nước BÁCH VIỆT là ở thế bị động nổi lên để có cuộc sống bình đẳng của 2 chủng tộcNGÔ và VIỆT

2.      Chuyện sát nhập nước CHÀM vào nước ĐẠI VIỆT cũng ở thế bị động rồi vươn ra nên chỉ chiếm được có 1/3 nước CHÀM ; chỗ còn lại chia thành : HOA ANH (Phú Yên và Khánh Hòa), CHIÊM THÀNH, thành trì của sắc dân CHIÊM THÀNH… và vùng Tây Nguyên gọi là vùng NAM BÀN

 

 

Ý NGHĨA CỦA BẢN VĂN

Giải thích nghĩa đen :

A/- TUYÊN XƯNG CHÁNH NGHĨA :

       Phân chia gia tài dồng đều nên con cháu LỘC TỤC tuyên xưng chánh nghĩa và áp dụng phương thức đấu tranh TỰ VỆ.

B/- PHA GIỐNG TINH ANH và PHÚC HẬU :

ü  LỘC TỤC mang trong người 50% dòng máu TIÊN nên nhân hậu.

ü  SÙNG LÃM mang trong người 50% dòng máu TIÊN và 50% dòng máu RỒNG nên ông SÙNG LÃM (tức LẠC LONG QUÂN) vừa có uy dũng và công minh của Rồng lại vừa nhân từ và hiều hậu của TIÊN… Những đức tính này tùy theo hoàn cảnh mà á dụng lức nhu, lúc cương để đem anh bình đến cho nhân loại

ü  Con Rồng Cháu Tiên là chỉ các đức tính tinh anh và uy dũng của ông LẠC LONG QUÂN, còn chúng ta là con cháu Lạc Long và Âu Cơ là thuộc dòng dõi TINH ANH và UY DŨNG nên chúng ta phải sống cho xứng đáng là con nhà TÔNG, đừng làm hổ danh TỔ TIÊN

õ

 

TÓM LẠI

Chúng ta thuộc dòng dõi TRÂM ANH THẾ PHIỆT nên phải cố gắng trau dồi thể xác cho hùng cường và tâm linh cho cao thượng để sống cho ta và sống cho xã hội để khỏi phụ lòng TỔ TIÊN khi chúc cô dâu, chú rể xây dựng hạnh phúc lứa đôi là: RỒNG TIÊN SONG HIỆP (thay cho Long Phục giao duyên của người TÀU)

-        Rồng Tiên song hiệp :

Có nghĩa là trai gái bình đẳng cùng nhau bổ sung cho trọn vẹn để sinh con đẻ cái và sống cho mình và cho xã hội mà mình đang sống; được tóm lược trong câu: Uống nước nhớ nguồn và Ăn cây nào thì rào vườn đó.

Ø  Đây là quan niệm về cuộc sống của dân NÔNG NGHIỆP

-        Long Phụng giao duyên :

Có nghĩa là cô cậu hú hí với nhau cho thoả chí, đừng nghĩ đế đời. Vì đời đã có BẠO CHÚA lo rồi. Người dân không được quyền làm Chánh Trị.

Ø  Đây là quan niệm về cuộc sống của dân DU MỤC

 

Về triết lý sống của 2 quan niệm NÔNG NGHIỆP và DU MỤC sẽ được giảng dạy ở bậc TRÁNG NIÊN trước khi bước chân vào đời để tự mình bảo vệ lấy quyền sống làm người của mình mà ta gọi là :

Ø Dân tộc tự quyết để tự bảo vệ độc lập và tự chủ của đất nước

---------------------

T52(b) – XÃ HỘI HÀI HÒA/Cộng đồng Văn Hóa

Facebook Văn Hóa Thuần Việt (14.10.2021)

soạn giả Hoàng Đức Phương

 

CHỦ ĐỀ :

Xây dựng Cộng Đồng Văn Hóa nới có người Việt sinh sống

Tài liệu căn bản để soạn bài theo thời đại:

1.      Tài liệu phản ảnh đời sống trong xã hội (dã sử).

2.      Luật lệ đương thời (chánh sử).

3.      Chương trình giáo dục (chánh sử).

4.      Tiêu chuẩn lựa chọn người của chế độ (chánh sử).

5.      Đời sống chánh trị đương thời (chánh sử và dã sử).

6.      Mục tiêu của cuộc sống (chánh quyền , dân chúng).

 

KỸ THUẬT BẢO VỆ TỰ CHỦ

QUY  LUẬT  BẤT BIẾN

        

 

·        Đây là lộ trình giáo dục phải theo thì toàn dân mới có đủ khả năng bảo vệ sự tự chủ của mình được.

·        Việt Lực được suy ra từ lời căn dặn của cha LẠC LONG. Sơ đồ này là chuyển ý từ thông điệp Rồng Tiên khai quốc: 100 trứng, 100 con. Chuyện Rồng Tiên khai quốc là học thuyết căn bản của khoa nhân văn Việt tộc.

 

Chuyện Rồng Tiên được dựng lên do nhu cầu chánh trị mà 2 ông Phạm Lãi, Văn Chủng đã lồng trận đánh ‘diệt Ngô Đại Cáo’dưới dạng Huyền Thoại ở thời điểm chưa có chữ viết (#600BC), để đem thông điệp cứu nước và giữ nước cho hậu thế noi theo.

ü  Huyền thoại chỉ là phần chuyên chở thông điệp. Thông điệp là triết lý của câu chuyện. Muốn hiểu thì phải dùng tư duy huyền thoại.

ü  Xin coi thêm Đặc San Huyền Thoại với chủ để : Bạch hóa huyền sử thời vua Hùng (2.879BC-250BC) bằng các di vật ngời Văn Lang để lại (Nhóm Nhân Văn Việt Tộc đã ấn hành/link : http://vanhoathuanviet.blogspot.com

Ý nghĩa hoa văn 14 tia trên mặt trống đồng ĐÔNG SƠN (#1.800BC)

1.      Sự hình thành của nước Văn Lang bằng liên bang Việt gồm 15 tiểu bang ; tức BỘ LẠC là tiếng Việt 100% (tức : danh từ Đồng Bào trong chuyện Rồng Tiên)

2.      Vòng ngoài là bộ binh bảo vệ nước Văn Lang trong thế thủ (tức là hình ảnh của thời Thất Quốc Tranh Hùng mà ta gọi là Đông CHU liệt quốc).

3.      Vòng thứ nhì là Bộ Kinh Tế đề nuôi quân, có thực mới vực được đạo.

4.      Vòng ngoài cùng là Bộ Văn Hóa để xây dựng con người có đức tính Rồng Tiên và Văn Hóa Lạc Hồng

¾ 

                                                Phần  THỰC HÀNH

Xây dựng Cộng Đồng Văn Hóa để lo cho tương lai con cháu

------------------------------------------

·        Uống nước nhớ nguồn Rồng Tiên, ăn cây nào thì rào vườn đó.

Còn không thì là kẻ ăn bám xã hội tiếp cư, làm ô nhục nòi Việt.

Vì không muốn con cháu chúng ta trở thành những tên mất gốc, tha hương cầu thực, giá áo túi cơm nên nhóm Nhân Văn Việt Tộc xung phong đưa ra một đề án xây dựng Cộng Đồng Văn Hóa Rồng Tiên ở Hải Ngoại để con cháu chúng ta hãnh diện về bản sắc dân Việt của mình và đồng thời đem những nét tinh hoa của nền văn hóa Rồng Tiên góp phần mình cho xã hội tiếp cư để tạo xã hội hài hòa.

Nên nhớ rằng : Người Việt tốt là người có Tâm Việt và có Hồn Việt, biết sống cho mình và sống cho người. Do đó :

·        Không phải cứ sống trong nước Việt mới là người Việt.

·        Không phải đã là người Việt rồi thì không có trách nhiệm gì đối với xã hội tiếp cư.

Vì thế nên :

ü  Đã chót sinh ra làm người Việt thì nên cố gắng trở thành người Việt tốt, biết sống theo nền văn hóa thuần Việt để biết cách sống cho mình và sống cho người.

ü  Còn không thì chả là người gì tốt cả. Vì mẹ đẻ không quý thì làm sao quý đuợc mẹ nuôi?

Từ nguyên lý này mới nảy sinh ra đề án như sau :

Trước hết chúng ta phải lấy lại Hồn Việt để phục hồi những giá trị tâm linh đã bị mất; sau đến là phải Canh Tân Tư Tưởng, thay đổi tư duy (tức canh tân não trạng) để có cái nhìn ngang tầm thời đại thì mới có đủ khả năng bổ xung những kiếm khuyết cho hợp với cuộc sống hiện tại.

CHÚNG TA ĐÃ MẤT NHỮNG GÌ ?

Sau đây là những cái mất mà chúng ta biết, còn rất nhiều cái mất mà chúng ta chưa biết nên đừng bao giờ nói là kẻ thống trị nhân từ ; vì những người nhân từ không bao giờ dùng mánh-mung hay bạo lực để thống trị (bóc lột) người khác cả.

 

Dưới thời Mã Viện chúng ta mất :

·        Văn Minh : Việt Lịch ; Trống Đồng ; Cách tổ chức xã hội ; Tinh thần Đồng Bào.

·        Văn Hóa Việt (cách sống của dân Việt): Hắn bắt phải đồng hóa với dân Tàu từ y phục đến ngôn ngữ, do đó mới có tục nhuộm răng đen (bọn Tàu chê là man rợ) để phân biệt Việt và Tàu. Hoài con mà gả cho loài trắng răng bắt nguồn từ đây.

·        Chữ viết tiếng nói của dân Ta là chữ Khoa Đẩu, Chữ Nòng Nọc, Chữ Việt Thường (tượng thanh gồm 35 ký hiệu để phát âm mà chữ Quốc-ngữ nhái theo bằng cách chuyển hình dạng của ký hiệu Việt Thường sang ký hiệu Latin).

·        Lịch sử VIỆT với thể chế « DÂN CHỦ PHÂN QUYỀN »

 

 

Dưới thời Trương Phụ (Minh Thành Tổ) chúng ta mất :

·        Tiêu diệt Văn Hóa Việt, một chữ cũng không để lại (coi bài Bình Ngô Đại Cáo)

·        Triệt hạ nhân tài : Hoặc giết, hoặc bắt về Tàu, hoặc thiến để diệt chủng. Hãy nhìn Tây Tạng và Tân Cương (Duy Ngô Nhĩ) ngày hôm nay thì rõ.

·        Bắt về Tàu hàng trăm ngàn người để xây Kim Lăng ở Bắc Kinh, chết vì tai nạn, vì đói rét vì làm việc quá sức cả hàng chục ngàn người.

·        Đầy ải người dân mà bài Bình Ngô Đại Cáo đã tả : Nướng dân đen trên ngọn lửa hung tàn, vùi con đỏ dưới hầm tai vạ … bắt bớ hết cả nghề canh cửi.. Độc ác thay trúc rừng không ghi hết tội, nhơ bẩn thay nước biển khôn rửa sạch mùi.

·        Đàn ông thì thiến cho tuyệt chủng, đàn bà thì cưỡng bách lấy chồng Tàu cho hết nòi.

·        Ông Trạng Nguyên Lê Quý Đôn dưới thời Lê Mạt đã phải than rằng : 20 năm dưới sự thống trị của giặc Minh mà nay chúng ta không còn biết gì về Văn Hóa, Lễ Nhạc, Binh Thư dưới thời nhà Trần nữa. May mắn lắm thì chỉ còn mỗi cái tên như Vạn Kiếp Bí Truyền, Binh Thư Yếu Lược.

 

Dưới thời Gia Long chúng ta đã mất :

·        Quyền Tự Chủ, yêu nước đi tù như Đoạn Trường Tân Thanh đã nói : TẤM LÒNG TRINH BẠCH TỪ NAY XIN CHỪA. Có Tài là cậy chi tài, chữ TÀI liền với chữ TAI một vần

·        Sự kết hợp dân tộc, vì mỗi vùng (Bắc, Trung, Nam) theo một luật khác nhau.

·        Quyền tìm hiểu hào khí của cha ông, nhất là nhà Tây Sơn, Chúa Trịnh và nhà Mạc đều bị bôi nhọ và cấm không được nhắc tới.

Chỉ vì ông chủ trương vọng ngoại với phong trào người Việt đi khinh người Việt : ‘Nôm Na Là Cha Mách Qué’. Lịch sử bị bóp méo, ngôn từ sai lệch như con trưởng phải gọi là anh Hai, chị Hai chỉ vì chữ CẢ đã được trao tặng cho ngoại bang là Ông Bá Đa Lộc với chức CHA CẢ, khi chết được làm Lăng nguy nga ở Tân Sơn Nhất với danh xưng Lăng Cha Cả.

·        Hùng khí dân tộc vì không được thảo luận về lịch sử nhà TRỊNH và nhà TÂY SƠN

Còn mất rất nhiều, mất cả giang san để trở thành kẻ nô lệ ngay trên di sản của bao đời tổ tiên để lại. Vì thế nên thế hệ 1945 không đủ sức bảo vệ độc lập khi người Nhật trao trả độc lập và toàn vẹn lãnh thổ vào ngày 16/8/1945.

Lợi dụng tình trạng này nên bọn lưu manh láu cá gây loạn rồi soán đoạt chánh quyền để đưa dân ta xuống hố như ngày hôm nay : 4 triệu người chết và 10 triệu người tàn phế sống lây lất trên quê hương của mình (thừa kế gia tài của tổ tiên) để phục vụ cho Bá Quyền của Bắc Kinh và Mạc Tư Khoa.

 

Nếu ai còn Tâm Việt và Hồn Việt thì cũng đau sót cho thân phận hẩm hiu của dân tộc : Gái thì hăng hái đi làm đĩ khắp thế giới để làm kế sinh nhai, trai thì vượt biên đi làm lao nô cho thiên hạ để thoát cảnh dân oan. Đất nước hoang phế để bọn Tàu Khựa lũng đoạn trước, ăn cướp sau.

 

Vụ vượt ngục với 39 xác chết thê thảm (31 trai soan + 8 gái tơ) trong xe đông lạnh ở Esser (cách Luân Đôn 30Km) vào sáng ngày thứ Tư 23/10/2019 vừa qua là một bằng chứng về tội ác tày trời của đảng Việt Cộng và đồng thời cũng cảnh tỉnh người dân là : Phải kết đoàn, đứng lên đòi quyền làm người trên quê hương của cha ông để lại.

 

Dưới thời Thực Dân Pháp chúng ta mất :

·        Quyền làm người (cấm túm năm tụm ba và cấm thảo luận chánh trị)

·        Quyền hiểu biết sự thật (phương tiện truyền thông khan hiếm; 95% mù chữ, di chuyển khó khăn ; từ vùng nọ sang vùng khi phải có giấy thông hành).

·        Quyền hội thảo để mở mang kiến thức.

·        Quyền học lịch sử một cách trung thực và đứng đắn.

·        Chữ viết bị thay thế bằng loại chữ mới với mục đích đoạn tuyệt với tiền nhân và xóa bỏ tội trạng bán  nước, dắt voi về dày mả tổ của Gia Long

·        Ngôn từ bị cấm đoán nên : Học hành chiếu lệ với chương trình Ngu Dân, Diệt Chủng, Vọng Ngoại, Cầu An (coi Phan Bội Châu tự phán). Tiếng nói bị thui chột, ý nghĩa sai lệch và tục tằn, 95% mù chữ. Nhà tù nhiều hơn trường học.

 

Một vài tỷ dụ :

·        Chữ Bộ Lạc là một vùng an lạc, có Lạc Vương, Lạc Hầu (quan văn) và Lạc Tướng (quan võ), tức là một tiểu Bang.

Ấy thế mà không hiểu nó dạy ra làm sao mà ta cứ khăng khăng bảo đó là TRIBU (dân đinh tương đương với một làng). Trong khi đó ta gọi TRIBU là TÙ, Chef de tribu là Tù Trưởng (ngang với ông Lý Trưởng).

·     18 đời Hùng Vương là 18 triều Đại vua Hùng, ấy thế mà cụ Trần Trọng Kim còn quên tiếng Việt huống chi là chúng ta, nên cụ gọi là 18 ông vua !.

Thời đó (257BC) người ta nói tiếng Việt chứ có ai nói tiếng Tàu đâu mà cụ Trần Trọng Kim lại bẻ ngoéo ra 18 ông vua ! Không những sai về ngôn từ mà còn sai cả về lý luận nữa (ngây ngô) nên sai một ly nó đi một dặm.

1.      Ngay trong cuốn sử cụ nói Đời Nhà Lý có 8 ông vua : Lý Bát đế, rõ ràng đời là một Triều Đại ; vậy cớ sao cụ lại bảo là đời người mà chúng ta cũng tin ?

2.      Xưa hay nay thì con người cũng sinh đẻ ở tuổi 20. Khi vua cha 150 tuổi thì vua con cũng xấp-xỉ 130 tuổi rồi, vậy cớ sao cụ lại bảo tuổi thọ của con người dính liền với tuổi đời của một ông vua mà chúng ta cũng nhắm mắt tin theo ?

 

Từ cái nhầm này chúng ta đã bị văn minh Tây Phương dắt mũi nên mới phỉ báng Tổ Tông là phép lác. Ông Nho Tây chứng minh : 18 ông vua, mỗi ông lãnh đạo trung bình là 20 năm. Vậy thì thời Hùng Vương kéo dài chỉ có 360 năm thôi.

Đời Hùng Vương thứ 18 bị Thục Phán cướp ngôi vào năm 257BC. Vậy thì Văn Lang lập quốc vào năm 617BC…. tối đa là 700BC chứ đâu có phải là 2.879BC !!! …

Đúng là lũ con bất hiếu !  

Ô hô, dựa trên căn bản sai lầm rồi cho đó là đúng. Vì quá tự kiêu và vọng ngoại nên đã nhục mạ tổ tông đúng theo ý nguyện của nền giáo dục nô dịch.

Nói chung là mất tất cả vì dã tâm và sự cố tình tạo ra chánh sách Ngu Dân Diệt Chủng của bọn Thực Dân Pháp. Sau đây là bằng chứng cụ thể về mục tiêu thống trị dân ta của họ :

Nhắc lại :

Thời đó ở Paris có trường Thuộc Địa ở Avenue de l’Observatoire quận 6 để huấn luyện các cán bộ Thực Dân. Trước khi được bổ nhiệm thì các Quan Cai Trị đã biết phải làm gì rồi. Cứ 6 tháng phải làm báo cáo về thành quả của tiến trình dự trù. Đây là báo cáo tối mật được lưu trữ ở Thư Viện Quốc Gia Hải Ngoại ở AIX EN POVENCE (gần Marseille) chỉ có người mang quốc tịch Pháp mới được quyền vào tra cứu. Vì mất nước nên buộc phải vào quốc tịch Pháp và hi-hữu lắm mới vớ được bản văn này.

Ø  Đây là báo cáo của Quan Lớn PHILASTRE, giám đốc hình sự Nam Kỳ (Tổng Trưởng Nha Tư Pháp Nam Kỳ) vào năm 1879 đã phải thốt lên rằng:

 

Người Pháp chủ trương bóp nghẹt nền văn hóa đặc thù và đáng kính của dân Việt là họ đã phạm tội lớn lao đối với nhân loại.

 

Nguy hiểm ở chỗ : Đây là sức mạnh Tâm Linh dùng để vươn lên bằng người. Hiện nay chúng tôi đã tìm thấy một vài cái mất mát và cũng đã nhìn thấy một vài cái đang tiến dần tới tiêu vong chỉ vì tinh thần vọng ngoại của lớp sỹ phu Nho Tây đương thời.

Nguyên văn của bản văn tiếng Pháp như sau:

"L'Annam n'a aucun besoin de nos bon office, et c'est un crime de lèse-humanité que de vouloir étouffer une civilisation si unique et si vénérable"

Bản văn này hiện đang lưu trữ trong thư viện Quốc Gia ở Aix-en-Provence

Dịch thoát ý như sau :

·        Người Việt không cần sự khai phóng của chúng ta.Thật là một tội đồ lớn lao đối với nhân loại khi chúng ta chủ trương bóp nghẹt nền văn hóa đặc thù và đáng kính của họ.

Nó đặc thù và đáng kính ở chỗ nào thì công việc của chúng ta là phải đi tìm cho ra lẽ để phục hồi hào khí chánh đáng của dân tộc

Dưới chế độ Việt Cộng thì chúng ta mất gì ?

·        Chúng ta không những mất quyền làm người mà quyền sống an phận như con vật cũng không có.

Vì chế độ biến chúng ta và con cháu chúng ta thành « Công Cụ Sản Xuất » cho bọn Tam Đại Bần Cố Nông thụ hưởng. Đến như thân thể chúng ta do cha mẹ sinh ra cũng không còn của chúng ta nữa ; chúng mổ lấy phủ tạng đem bán.

 

·        Mất những gì thì mọì người đều biết : Người dân bỏ phiếu cho Cộng Sản bằng đôi chân (Tẩu vi thượng sách). Lính cụ « HỒ » giải phóng cuộc sống thành bần cùng đi tới đâu thì người dân bỏ chạy tới đó.

XÉT RẰNG :

Vì sự khù-khờ của thế hệ 1945 nên dân ta đã phải hy sinh  4 triệu mạng sống và 10 triệu người tàn phế cho cuộc chiến NGA MỸ tranh hùng, thử vũ khí trên đất Việt từ 1945 đến 1975. Không những dân ta chịu tổn thất về sinh mạnh cũng như về tài nguyên để NGA, MỸ hưởng mà chúng còn chê dân ta là NGU nên phải đi làm đĩ cho thiên hạ để kiếm sống.

Ø  Vụ chết cóng trong xe bít bùng xảy ra ở bên Anh vừa rồi vào sáng sớm ngày thứ Tư  23/10/2019 (31 trai soan và 8 gái tơ) là một vết nhơ muôn đời, thiên hạ vừa thương hại, vừa khinh là không biết đoàn kết để đòi quyền sống làm người.

 

Vậy thì, hiện nay chúng ta có muốn đẩy con em chúng ta vào tình trạng :

1.      Vong thân, bỏ nước ra đi kiếm sống (lưu vong, giá áo, túi cơm) hay nô lệ Cộng Sản  không ?

2.      Hy sinh xương máu một cách ngu xuẩn cho cuộc chiến Mỹ Trung sắp xẩy ra không?

Nếu không muổn đem khổ lụy đến cho con cháu thì chúng ta phải làm gì ? Không thể há miệng chờ sung được. Chúng ta phải lo cho tương lai của con cái chúng ta chứ.

Chúng ta phải làm gì để chúng biết cách :

1)     Kết hợp với nhau thành bó đũa ?

2)     Phát huy bản sắc dân tộc (uống nước nhớ nguồn) ?

3)     Đóng góp phần mình cho xã hội tiếp cư (ăn cây vườn nào thì rào vườn đó) ?

Ø  Mà không cần chúng phải biết tiếng Việt.

Có rất nhiều giải pháp để đạt tới 3 mục tiêu đó, nhưng chúng ta chỉ có quền chọn 1 giải pháp rồi cùng nhau bắt tay vào việc.

Ø  Chúng tôi xin đề nghị dùng Mặt Trận Văn Hóa Thuần Việt để đạt tới 3 mục tiêu trên.

Văn Hóa là cách sống và cách suy nghĩ của con người nên Văn Hóa Thuần Việt là chất liệu để kết hợp dân tộc và đồng thời cũng là sự Tự Hào Chánh Đáng của nòi Việt để con cháu chúng ta được vinh dự  « bảo tồn và phát huy» bản sắc dân tộc.

Văn Hóa thuần Việt có nhiều tinh hoa mà các em có thể đóng góp cho xã hội tiếp cư để có cuộc sống hài hòa với các sắc dân bản xứ.

Ø  Nếu không có gì để đóng góp cho xã hội tiếp cư thì con em chúng ta sẽ tủi nhục với xóm giềng vì chúng là kẻ ăn bám xã hội tiếp cư, là phường giá áo túi cơm ; và từ đó chúng sẽ chê bai bản sắc dân tộc và tìm cuộc sống cô đơn, vô nghĩa nơi xứ người.

Quý vị nào có giải pháp khác thì xin đưa ra để chúng ta cùng nhau bàn tính lợi hại rồi lấy quyết định chung đặng có sự thống nhất trong hành động.

Trong trường hợp chúng ta đồng ý dùng mặt trận Văn Hóa Thuần Việt để giải quyết 3 nhu cầu trên, vì là người đề xướng nên chúng tôi xin trình bày thêm như sau : Chúng ta có 3 cộng đồng phải xây dựng khi hoàn cảnh cho phép, hoặc phải lách hoàn cảnh để xây dựng.

a/- Cộng đồng trong nước tư duy lệch lạc : Phải có chủ nghĩa Cộng Sản soi đường dẫn lối mới biết đường đi.

Tư tưởng Vong nô, vọng ngoại, tự ti mặc cảm cần phải tẩy não trước khi trở về với Nền Văn Hóa Thuần Việt.

b/- Cộng đồng tỵ nạn kinh tế bên Đông Âu : Hướng đi sai lệch, họ không thích xã hội Việt Cộng nhưng coi Hồ Chí Mình là lãnh tụ tinh thần nên tư tưởng bị đầu độc. Cần phải khai thong bế tắc tư tưởng bằng Nền Văn Hóa Thuần Việt.

c/- Cộng đồng ty nạn Cộng Sản bên Tây Âu : Tinh thần ái quốc mãnh liệt nhưng thiếu đoàn kết. Nay dùng Nền Văn Hóa Thuần Việt là chất liệu kết hợp thì tuyệt hảo.

TÓM LẠI:

Việc phải làm là: XÂY DỰNG CỘNG ĐỒNG VĂN HÓA THUẦN VIỆT thì mới hy vọng kết hợp được 3 cộng đồng lạc hướng với nhau được.

 

Nhưng, cần phải đợi 3 thế hệ mới đạt tới mục tiêu được; kể từ ngày bắt tay vào việc phát huy Nền Văn Hóa Thuần Việt để phục hồi lại Hồn Việt trong con nguời Việt. Còn không thì Ta không còn là Ta nữa, vì Ta đã là người VIỆT MẤT GỐC rồi.

ö

CÁCH XÂY DỰNG CỘNG ĐỒNG VĂN HÓA Ở HẢI NGOẠI

Chúng ta đang ở môi trường rất thuận tiện, không những không bị ngăn cấm mà còn được khuyến khích là khác nữa. Vậy tại sao chúng ta lại thờ ơ với tương lai con cháu ?

Lợi dụng thiên thời này, chúng ta phải cùng nhau thảo luận ngay chương trình thực thi kế sách này càng sớm càng tốt để cứu vớt linh hồn của con cháu chúng ta, đừng đẩy chúng vào con đường mất gốc, côi cút không biết mình là ai và từ đâu lại lạc loài đến đây ?

·        Hai điểm khó trong bước đầu đã được giải quyết xong rồi.

Đó là :

1)     Chương trình giáo dục Văn Hóa Rồng Tiên thì nay chúng ta đã có đầy đủ chương trình «Văn Hóa Thuần Việt» đủ dùng cho bước đầu rồi.

2)     Môi trường thuận tiên (thiên thời) cũng đã có rồi, tài chánh không thiếu thốn (có thực mới vực được đạo) nên thiết nghĩ chúng ta nên bắt tay ngay vào việc đặt viên đá đầu tiên là :

 

Hãy cùng nhau đồng loạt tổ chức tổ chức ngày ĐẠI HỘI VĂN HÓA THƯỜNG NIÊN vào đầu năm Việt Lịch, tức Tiết Xuân thiên nhiên vào đầu tháng MARS.

Chúng ta chỉ việc đem ngày Văn Nghệ mừng Xuân TÀU (Âm Lịch) sang ngày Tân Niên Việt Lịch là tiết xuân thiên nhiên (còn tiết xuân Âm Lịch là tiết xuân tưởng tượng)

Cách tính Việt Lịch thì cũng đã biết rồi, đó là bài số TNT15-Việt Lịch trong link : http://vanhoathuanviet.blogspot.com/Tự in thành sách/sách Kiến thức căn bản

Sau đó từ từ chúng ta sẽ tiến tới mục tiêu xây dựng Cộng Đồng Văn Hóa từng bước một, để dạy dỗ con em chúng ta thành người hữu dụng cho đời.

Ø  Cứ bắt tay vào việc đi, khó khăn ở đâu thì giải quyết ở đó.

 

Hàng năm chúng ta vẫn tổ chức Văn Hóa vào ngày tân niên lịch Tàu (Âm Lịch). Vậy tại sao chúng ta lại không chuyển ngày vui này sang đầu năm Việt Lịch ?

Hành động thì dễ ợt, cái khó là tẩy rửa não trạng nô dịch Mã Viện ; chính hắn đã bóp chết Việt Lịch là lịch của nhà Nông để bắt dân Ta phải dùng Âm Lịch là lịch của dân Du-mục.

Ø  Sở dĩ ngần ngại là vì không biết cách tính Việt Lịch, thì nay đã có người tính dùm rồi. Và nếu không làm thì là lỗi ở: « Lạc Hồn Dân Việt » do nền giáo dục Nô Dịch mà ra.

 

Hãy can đảm thay đổi não trạng để cứu vớt linh hồn con cháu. Sau đây là dự án xây dựng Cộng Đồng Văn Hóa, lẽ dĩ nhiên đây chỉ là cái sườn, còn chi tiết sẽ bàn với nhau sau, miễn sao cho phù hợp với từng môi trường sinh hoạt là được.

&

DỰ ÁN XÂY DỰNG CỘNG ĐỒNG VĂN HÓA Ở HẢI NGOẠI

Tri tân :  XÂY  DỰNG  VIỆT  LỰC

Chúng ta phải làm gì để nắm bắt thời cơ ? Giả thử người dân đuổi được Việt Cộng và nắm giữ chủ quyền Quốc Gia thì phải xây dựng ngay lập tức 2 cộng đồng Quốc Nội và Hải Ngoại để tăng cường sức mạnh vật chất cũng như sức mạnh của trí tuệ.

A/- CỘNG  ĐỒNG  TRONG  NƯỚC

Trước hết là giải quyết khó khăn ngoại lai để nhận viện trợ thì mới phát triển được.

Vậy thì phải dựa vào ngoại giao (tức thuyết khách). Đường lối chánh trị phải uyển chuyển để có viện trợ thì mới phát triển bằng Nhật Bản và Nam Hàn được.

Không những mình phát triển mà còn phải tham gia vào liên minh vòng đai Ấn Độ để giúp nhau cùng phát triển cho tiến bằng Nhật Bản và Triều Tiên thì vòng đai mới vững chắc được.

 

Sau đến là phải giải quyết những khó khăn nội tại mà việc đầu tiên là giáo dục về môn Nhân Văn Việt Tộc để xây dựng lại con người đã băng hoại toàn diện, tức Chấn Hưng  dân Khí và Khai dân Trí về khoa Nhân Văn Việt Tộc (khác với Khoa Học Thực Dụng dùng để kiếm cơm. Khoa học Thực Dụng đào tạo chuyên môn như Bác Sỹ, Kỹ Sư…..để Canh Tân Đất Nước chứ không phải Canh Tân Con Người).

·        Chấn hưng dân khí là phục hồi Hào Khí chánh đáng của tổ tiên để tạo ý chí dấn thân cho việc giúp dân cứu nước.

·        Khai dân trí là khai phóng tư duy để có quyết tâm bảo vệ sự tự chủ của đất nước. Người dân không thiết giữ nước thì nước sẽ mất : Hồn Nước mất trước, Đất Nước mất sau.

 

Thứ đến là xây dựng lại xã hội đã tan rã thì mới có phương tiện phát triển. Vì không thể phát triển trong một xã hội vô tổ chức, vô cảm, vô trách nhiệm như ngày hôm nay được.

Song song với 2 việc phải làm khẩn cấp nói ở trên, là phải phát triển kinh tế và kỹ thuật.

Khi bắt tay vào việc thì mới thấy những vấn đề phải giải quyết, từ đó mới nảy ra óc sáng tạo để thoát hiểm. Thiếu óc sáng tạo tập thể thì sẽ tiêu vong vì tụt hậu.

Muốn có sự sáng tạo tập thể để quần chúng đồng lòng làm việc chung thì phải có hội thảo để lấy ý kiến của tập thể. Còn sáng kiến cá nhân chỉ đưa đến sự làm việc khảng-tảng thiếu hiệu năng ; vì người phụ họa không hiểu sáng kiến của người đề xướng.

Ø  Công tác này có thể làm sau, và tạm gác nó sang một bên vì thiên thời chưa tới.

²

B/- CỘNG  ĐỒNG  HẢI  NGOẠI

Việc của chúng ta là : Lo cho tương lai con cháu đừng mất gốc

Cộng đồng Hải ngoại có cái lợi là sống trong các nước đang phát triển mạnh và có tự chủ từ lâu rồi nên nhẹ gánh ; bớt được phần giải quyết khó khăn ngoại lai.

Việc còn lại phải làm là "Phát huy văn hóa Lạc Hồng".

-         Thế nào là khí phách Rồng Tiên, văn hóa Lạc Hồng?

Đó là nền văn hóa nhân bản và nhân ái của sắc dân nông nghiệp, trong đó có tinh thần tự trọng và cầu tiến.

-         Quốc sư Nguyễn Trãi nói: Chỉ có nước Đại Việt của ta mới thực sự là nước có nền văn hiến nhân bản của loài người. (Duy ngã Đại Việt chi quốc, thực vi văn hiến chi bang).

Văn Hiến dưới thời nhà Trần gọi là Phép Nước, nay ta gọi là Hiến Pháp. Hiến Pháp là bản văn quy định trách nhiệm và bổn phận của các tổ chức và của người dân. Có nước thì mới cần Hiến Pháp. Hiến Pháp đi đôi với việc thành lập quốc gia.

Vậy thì chúng ta hãy cố gắng:

a)     Dạy dỗ con cái cho nên người Việt tốt, đừng để chúng trở thành những con người mất gốc thì chúng sẽ oán bố mẹ là: Chỉ ham làm giàu mà không nghĩ đến sự tủi nhục của con cái.

b)     Đóng góp phần mình vào xã hội tiếp cư để xây dựng cuộc sống hài hòa, còn không thì mình là kẻ ăn bám xã hội tiếp cư, là bọn giá áo túi cơm vì chối bỏ nguồn gốc Rồng Tiên của mình để đi ăn xin tình thương nhân loại.

Người Việt tốt là người có Tâm Việt, có Hồn Việt, có tinh thần Tự Trọng và tinh thần Cầu Tiến, biết sống cho mình và sống cho người (Rồng Tiên song hiệp, tức cô dâu và chú rể bổ xung cho nhau để sống cho mình và sống cho người, cho xã hội).

·        Đặc tính của Rồng là Uy Dũng và Công Minh.

·        Đặc tính của Tiên là Hiền Từ và Nhân Hậu.

Khi trước chưa có tài liệu và sách vở nên khó phát huy được Văn Hóa Lạc Hồng; nay Ban Học Vụ đã soạn bài đầy đủ rồi, nên chúng ta đã có chút ít vốn liếng để mở mặt trận Văn Hóa Lạc Hồng, khí phách Rồng Tiên. Tại sao lại không làm nhỉ?

Các bài vở đã để trong site Web : http://vanhoathuanviet.blospot.com

đặc biệt là trong mục «Tự in thành sách» với 3 cuốn kinh nhật tụng là :

1.      Bạch Hóa Huyền Sử bằng di vật của người Văn Lang. Cuốn sách này chỉ cách cho chúng ta đọc thẳng tư tưởng người xưa và người nay để biết người biết ta. Ngoài ra còn cho chúng ta biết cách đọc thông điệp người xưa ký thác trong các chuyện Huyền Thoại để dựng lại lịch sử thời chưa có chữ viết và tìm lại được Hào Khí Chánh Đáng của nòi Việt để biết đường Chấn Hưng Dân Khí ;

2.      Kiến thức căn bản cần phải biết để đừng đấu võ mù. Đây là lịch sử đấu tranh dùng để làm vốn đẻ ra những đề án cần phải có để giải quyết vấn nạn đương thời.

3.      Bộ sách giáo khoa Văn Hóa Thuần Việt để cha mẹ dựa vào đó mà dạy dỗ con cái cách sống làm người Việt tốt ; tức khoa Nhân Văn Việt Tộc.

Xin đừng bao giờ nói :

Văn Hóa Việt từ Tàu mà ra, mà ngược lại phải nói là: Văn Hóa Tàu từ Việt mà ra. Sở dĩ không biết là vì: Dân ta đã cúi đầu trong nô lệ lâu năm nên không được học văn minh và văn hóa của tổ tiên mình.

Vì thế nên mới có đầu óc tự ty và tự mãn về sự hiểu biết giới hạn của mình, nên hễ ai nói ngược lại thì  bị chụp ngay cái mũ tự ái dân tộc mù quáng, chối bỏ sự thực lịch sử mà không hề chứng minh lời buộc tội của mình; ngoài ra lại còn né tránh hội luận để mở mang kiến thức!

Ø  Hãy tự kiểm lại xem là mình biết lịch sử nước Việt tới đâu và có trung thực hay không?

Ø  Nên nhớ rằng Thực dân Pháp có chính sách bóp nghẹt nền văn minh và văn hóa độc đáo và đáng kính của dân ta, như đã nói ở trên nên các vị Nho Tây mới gân cổ sỉ vả tổ tiên.

 

Vì vậy nên chúng tôi xin đề nghị việc làm như sau cho phù hợp với sinh hoạt ở quê người :

1/-CUỘC SỐNG BIỆT LẬP,sinh hoạt cá nhân và gia đình :

-         Hãy bảo nhau sống cho thành người Việt tốt để không những hàng xóm kiêng nể mà còn có dịp xây dựng cuộc sống hài hòa trong xã hội tiếp cư.

-         Đừng lo làm giàu. Hãy làm vừa đủ chi dùng dư giả, dành thì giờ dạy dỗ con cái cho nên người Việt tốt. Đó là công đức lớn lao đối với dân tộc. Chương trình thì dựa vào sách giáo khoa Văn Hóa Thuần Việt như đã nói ở trên

-         Sinh hoạt theo sáng kiến của thành viên.

2/- XÂY DỰNG TINH THẦN TẬP THỂ,sinh hoạt bạn bè, hội đoàn ái hữu

Lập hội nhỏ cùng sở thích; không cần giấy phép, sinh hoạt đều đặn hàng tháng. Coi đó là sự đóng thuế cho dân tộc

-         Con người sống lẻ loi thì sẽ trở nên ích kỷ, tự kiêu, tự mãn và lúc nào cũng không hài lòng với chính mình: Chỉ vì không có tinh thần tập thể để rộng lượng và bao dong với người khác. Ngoài ra sinh hoạt tập thể còn là dịp để biết cách sống tập thể.

-         Sinh hoạt tập thể là một nhu cầu để tự rèn thành người tốt, biết cách sống cho mình và sống cho người (tức biết cách xử thế). Ngoài ra sinh hoạt tập thể còn đẻ ra sáng kiến tập thể nữa .

Mà sáng kiến tập thể tạo ra hành động đồng điệu cûa tập thể chứ không khảng-tảng như sáng kiến cá nhân, vì người phụ họa không nắm vững vấn đề. 

Nên nhớ rằng: Hạnh phúc cá nhân nằm trong hạnh phúc Tập Thể; và hạnh phúc tập thể nằm trong hạnh phúc Quốc Gia.

Quốc Gia nô lệ thì tất cả mọi thành viên đều mất hết tự do. Quốc gia tự chủ thì mọi thành viên đều có tự do; mà Quốc Gia Tự Chủ lại do cá nhân xây dựng.

Ø  Do đó việc lập hội là một nhu cầu khẩn thiết. Hội càng nhỏ thì càng gắn bó.

-         Trong bước đầu chúng ta hãy lập hội với những người cùng sở thích. Không cần xin phép, mà cần nhất là phải có sinh hoạt định kỳ, ít nhất mỗi tháng một ngày để rèn luyện tinh thần tập thể.

-         Chương trình sinh hoạt là chung vui, góp gạo thổi cơm chung. Đây là sinh hoạt vui tươi để xả hơi; khi quen rồi thì thiếu không được nữa. Đây cũng là sinh hoạt để phá vỡ tinh thần ích kỷ, vụ lợi:

a.      Người lớn, ngoài vấn đề trao đổi sở thích, nên cùng nhau trau dồi kiến thức về môn Việt Học (tư tưởng, lịch sử và văn hóa Việt) cùng cách phát huy văn hóa thuần Việt để đóng góp phần mình vào nền văn hóa của xã hội tiếp cư (càng nhiều càng tốt).

b.      Con trẻ thì chơi đùa với nhau để tạo cuộc sống hài hòa khi còn ấu thơ. Cây non dễ uốn, con nít dễ dạy: Con hư tại mẹ, cháu hư tại bà.

Con cái không thành công ngoài đời là lỗi tại bố (coi bài số 06 Huyền Sử trong sách Bạch Hóa Huyền Sử bằng di vật của người Văn Lang - Mục Tự in thành sách trong Link : http://vanhoathuanviet.blogspot.com > Huyền Sử).

Đây là một hình thức xã hội dân chủ phân quyền : Phép vua còn thua lệ làng có từ ngày lập nước Văn Lang với tư tưởng «Toàn dân giữ nước » chứ không phải triều đình giữ nước.

Ø  Dân vi quý chứ không phải Đất Của Chúa, Lúa Của Trời như thời nô lệ.

3/- XÂY DỰNG CỘNG ĐỒNG, thành lập Liên Hội địa phương

Mục đích là xây dựng mầm non cho tương lai bằng cách giảng dạy và quảng bá nền văn hóa Lạc Hồng theo đường hướng chung; chứ không phát triển bừa bãi như cỏ dại mọc vườn hoang.

Vạn sự khởi đầu nan; cứ làm đi, gặp trở ngại thì tìm cách giải quyết theo tinh thần tự trọng và cầu tiến; biết lắng nghe, có tư duy độc lập và tinh thần phục thiện cùng với quyết tâm xây dựng cộng động để chính thế hệ mình hưởng và sau đó trao truyền tài sản tâm linh cho hậu thế nối tiếp.

-         Khi sinh hoạt hội nhỏ đã trơn tru rồi, thì thành lập ngay Liên Hội để có tiếng nói của tập thể thì mới bảo vệ được quyền lợi của mình trong môi trường địa phương.

·  Còn muốn bảo vệ quyền lợi tập thể người Việt Hải Ngoại thì phải thành lập mạng lưới toàn cầu.

-         Liên hội phải có nội quy, có quy chế, có ban chấp hành, có giấy phép hoạt động, có tài sản cần cho nhu cầu của sinh hoạt. Do đó phải có các sinh hoạt tối thiểu và định kỳ như :

Sinh hoạt hàng tuần:

§ Mở nơi giữ trẻ vào cuối tuần để chúng có tuổi ấu thơ theo nếp sống Việt. Người coi trẻ phải là người chuyên nghiệp và yêu nghề, lấy thù lao tương xứng. Làm việc đàng hoàng và có trách nhiệm vì đây là nơi xây dựng mầm non cho cộng đồng Hải Ngoại.

§ Mở lớp học Nhân Văn Việt Tộc xây dựng mầm non để phát huy khí phách Rồng Tiên (tư cách con người) và văn hóa Lạc Hồng (nhân bản và nhân ái cần cho xã hội điện toán).

§ Sinh hoạt theo sáng kiến của hội viên (hội đoàn)

 

Sinh hoạt hàng tháng: Họp 1 ngày trong tháng coi như việc phải làm:

ü  Nửa buổi để trao đổi những thành quả đã đạt được của các hội và phân chia các việc cần phải làm để cho Liên Hội có sinh khí. Sau đó dùng cơm chung với nhau

ü  Còn nửa buổi dùng vào công tác Việt Học như : Thảo luận về Văn Hóa Việt, lịch sử Việt, lịch sử tư tưởng Việt, thời sự quốc tế và cách dạy dỗ con cái.

ü  Mở lớp dạy Việt Học (học về người Việt và đất nước Việt từ thời Hồng Bàng đến ngày hôm nay).

ü  Sinh hoạt theo sáng kiến của hội viên (hội đoàn).

 

Sinh hoạt hàng năm:

§ Hội thảo hai lần trong năm để mở rộng sự liên lạc với đồng bào địa phương, quảng bá và trau dồi kiến thức về Việt Học là môn chánh và các môn phụ khác sẽ do sinh hoạt đẻ ra.

§ Tổ chức ngày Đại Hội Văn Hóa thường niên để phát huy và quảng bá Văn Hóa người Việt Hải Ngoại. Có thi đua ăn giải và những sáng kiến khác.

§ Báo cáo thường niên về thành tựu của Liên Hội trên mạng điện toán vào ngày 30/4 để nhắc nhở nhau ngày đau buồn này.

§ Sinh hoạt do sáng kiến của hội viên (hội đoàn).                                                    

A.    XÂY DỰNG MẠNG LƯỚI TOÀN CẦU

(tạo tinh thần hợp quần):

§ Trao đổi sinh hoạt với các liên hội khác.

§ Giao lưu văn hóa với các liên hội khác bằng cách gửi người thăm viếng lẫn nhau để biết sinh hoạt nơi khác thì mới mở mang kiến thức và tinh thần nhân ái với nhau được.

§ Sinh hoạt mạng lưới liên hội do thành viên đề nghị theo nhu cầu.

[

Vạn sự khởi đầu nan, lúc đầu cần thiện chí và sáng kiến.

Một thế hệ chắc chắn chưa hoàn chỉnh xong. Vậy thì cứ cố gắng làm được đến đâu hay đến đó. Tiến nhanh được bao nhiêu thì tốt bấy nhiêu, công lao không phí đâu.

Nếu đạt tới thành quả mong muốn này thì đó là sức mạnh vô biên của thế hệ con cháu chúng ta, mà chúng phải chu toàn 2 nhiệm vụ trong vai trò "Sứ Giả Hòa Bình" của nhân loại.

Hai nhiệm vụ đó là:

1.      Đối với mẹ nuôi: Ăn trái vườn nào thì bảo vệ vườn đó (chu toàn trách nhiệm đối với xã hội tiếp cư)

2.      Đối với mẹ đẻ:Uống nước nhớ nguồn Rồng Tiên của mình: Chu toàn bổn phận bằng cách phát huy khí phách Rồng Tiên và văn hóa Lạc Hồng theo chiều hướng

Bốn bể năm châu oai danh Lạc Việt,

Ngàn năm muôn thuở nức tiếng Tiên Long.

Mong lắm thay.

²[²

Muốn xây dựng Cộng Đồng Văn Hóa Rồng Tiên, thì tiến trình như sau:

·  Tổ chức đại hội Văn Hóa Thuần Việt vào ngày mồng một tháng Giêng Việt Lịch, tức tiết đầu xuân thiên nhiên (28/02 – 6/03); cỏ cây bắt đầu đâm chồi nảy nhụy

·  Tổ chức hội thảo về sinh hoạt chánh trị 3 lần một năm (lấy bài vở trong link: http://vanhoathuanviet.blogspot.com)

·  Tổ chức buổi họp hàng tháng của Ban Chấp Hành để điều hợp sinh hoạt cộng đồng cho trơn tru.

·  Tổ chức vườn trẻ hàng tuần để các em có dịp sinh hoạt trong bàu không khí Việt (lấy thù lao, cấp học bổng cho gia đình khó khăn)

·  Mở lớp Văn Hóa Thuần Việt hàng tuần cho thanh thiếu niên (lấy thù lao và phát sách, cấp học bổng cho gia đình gặp khó khăn) - lấy bài vở của lớp Văn Hóa Thuần Việt trong link: http://vanhoathuanviet.blogspot.com

Kêu gọi các nhà hảo tâm đóng góp tài chánh. Kiểm soát chi tiêu dành cho những nhà hảo tâm theo một tiêu chuẩn nào đó.

-------------------------------------------

 

MỤC ĐÍCH:

Mục đích của việc xây dựng Cộng Đồng Văn Hóa Rồng Tiên ở Hải Ngoại là để con cháu chúng ta không những bảo vệ được bản sắc dân tộc mà còn đóng góp những tinh hoa của nền Văn Hóa Rồng Tiên cho xã hội tiếp cư để tạo cuộc sống hài hòa và nhất là không ăn bám xã hội đã cưu mang mình, mà không cần các em phải biết nói tiếng Việt.

 

CÁCH XÂY DỰNG:

ü  Thứ nhất là chúng ta hãy bắt đầu bằng việc tổ chức Đại Hội Văn Hóa Thường Niên vào ngày mồng một tháng Giêng Việt Lịch (28/2 đến 06/3) để nói lên những văn minh và văn hóa của dân Việt đã bị bọn Tàu hủy diệt hay đánh tráo, lịch sử đã bị bọn Tàu và bọn Tây bóp méo một cách trắng trợn hay tinh vi.

 

Ø Việt Lịch (nông nghiệp) tính theo Sao để gieo mạ, coi bài số TNT15 trong mục Tự in thành sách/Kiến Thức Căn Bản trong link hppt://vanhoathuanviet.blogspot.com.

Ø Âm Lịch tính theo trăng để đi săn ban đêm (du-mục) coi TNT15-Việt Lịch

Ø Dân Tàu không có nền Văn Hóa Truyền Thống mà chỉ có văn hóa theo thời.

 

Bạo Chúa nào lên là diệt nền Văn Hóa của Bạo Chúa trước như thời Cách Mạng Văn Hóa long trời lở đất của Mao Trạch Đông, bên ta thì bắt chiếc với đội Tam Cùng đi đấu tố dân lành để thị oai uy quyền của cái đảng Tam Đại Bần Cố Nông lãnh đạo để đưa đất nước về thời đại ăn lông ở lỗ.

Ấy thế mà chúng dám nói là Văn Hóa Việt từ Tàu mà ra! Mà sao dân ta cũng tin nhỉ?

 

ü  Thứ nhì là tổ chức hội thảo định kỳ tam cá nguyệt với chủ đề là Việt Sử , Văn Hóa Thuần Việt và Tư Tưởng Việt gốc : Uy Dũng và Công Minh (Rồng); Hiền Từ và Nhân Ái (Tiên.)

Khi 2 công tác này đã thành thói quen rồi, thì chúng ta tiến thêm một bước nữa để thành lập liên mạng Cộng Đồng Văn Hóa Toàn Cầu để cho các em có dịp giao lưu văn hóa với nhau ở khắp 5 châu mà ít tốn tiền (chỉ chi trả kinh phí chuyên chở thôi) bằng cách giao lưu văn hóa với các cộng đồng bạn trên khắp thế giới, nay nước này mai nước khác rồi về kể chuyện cho nhau.

Đi du ngoạn 5 châu thì thế hệ trẻ rất thích; nên tổ chức giải thưởng du ngoạn có trợ cấp.

Ø  Bài vở thì nhóm Nhân Văn Việt Tộc đã soạn đủ dùng trong nhiều năm gồm 34 đề tài khác nhau; học xong thì thành Sỹ Phu biết cách đặt vấn đề và biết cách giải quyết vấn nạn của đất nước.

ö

LỢI ÍCH CỦA CỘNG ĐỒNG VĂN HÓA Ở HẢI NGOẠI

Ngoài ra, cộng đồng văn hóa Rồng Tiên ở Hải Ngoại còn là mô hình để trong nước xây dựng Cộng Đồng Văn Hóa Phục Việt khi Việt Cộng ra đi; rập theo chương trình của các thời đại trước như: Tam Giáo Đồng Nguyên dưới thời nhà Trần; Hội nhập Văn Hóa dưới thời vua Lê Thánh Tôn (1471); Sùng Chính Viện dưới thời Tây Sơn; Ấp Chiến Lược và Học Thuyết Cần Lao Nhân Vị dưới thời Đệ Nhất Cộng Hòa và bổ xung bằng ý kiến của thế hệ đương thời cho hợp với môi trường sinh sống hiện tại.

Đó là kiến trúc xây dựng xã hội theo kiểu: Hội nhập Văn Hóa các sắc dân mà người xưa đã làm và đã thành công trong việc:

1.      Chấn Hưng Dân Khí (để có hào khí chánh đáng của nòi Việt) với mục đích dấn thân giúp nước cứu đời.

2.      Khai Phóng Dân Trí (ý chí quyết tâm bảo vệ Tự Chủ) với mục đích dạy dân học để giúp nước cứu đời.

Gần ta nhất là:

Chương trình Ấp Chiến Lược và Học Thuyết Cần Lao Nhân Vị của nhóm Triết Gia Ngô Đình Nhu cũng đi theo con đường này; nhưng cập nhật với văn minh hiện đại.

Nay chúng ta cũng phải cập nhật theo nếp sống văn minh thời Vi Khuẩn Tàu Cộng (covid-19). Đó là tinh thần Cầu Tiến.

Xin được nhắc lại sự thành công của người xưa trong việc Hội Nhập Văn Hóa để có cuộc sống hài hòa:

a)     18 Triều Đại Hùng Vương đã làm để biến Liên Bang 15 nước Việt thành một khối thuần nhất tư tưởng.

b)     Việt Vương Câu Tiễn đã hội nhập nước Ngô vào nước Văn Lang để có 300 năm chung sống hài hòa (600BC-300BC). Sau đó Thục Phán làm loạn và Triệu Đà thống nhất thành nước Nam Việt cũng dùng chánh sách này với thể chế Quân Chủ Đại Nghị. Dân chúng vùng nào thì quan lại người vùng đó quản trị.

c)     Vua Lê Thánh Tôn đã hội nhập nước CHÀM (CHAMPA) với nước Đại Việt để có 200 năm cuộc sống hài hòa (1471-1650). Về sau các Chúa Nguyễn vì muốn ly khai nên đã phá vỡ cách tổ chức này để người Chàm ở Nam Bàn (tức Tây Nguyên) oán hận đến nay vẫn chưa thôi.......

Đây cũng là nguyên nhân đưa đến dân CHÀM ở Tây Nguyên đi theo nhà Tây Sơn để đánh trận Rạch Gầm Soài Mút lấy lại đồng bằng Nam Việt là NguyễnÁnh mời quân Thái Lan (SIAM) đề đánh Tây Sơn để ơn bằng biếu vùng đất Nam Kỳ cho họ.

Và cũng chính đoàn quân này đã đuổi quân THANH, do Lê Chiêu Thống rước về để thống trị dân ta ra khỏi nước Việt trong 5 ngày chiến đấu. Sau đó trao trả độc lập cho dân VIỆT chính gốc

Chính vùng Nam Bàn (Tây Nguyên ngày nay) là chiến khu của nhà Tây DSn, voi trận ngựa chiến, binh lương, binh khí, quân cụ, tất cả đều o người CHÀM ở Tây Nguyên cung cấp.

Chính họ nhận họ là người VIỆT gốc CHÀM; vậy tại sao ngày hôm nay họ lại bị đẩy ra ngoài cuộc sống của dân tộc?

Sau khi đòi lại được độc lập và áp dụng chánh sách BINH ĐẲNG SẮC TỘC và HỘi NHẬP VĂN HÓA thì chúng ta phục hồi danh dự và vị thê của họ ra sao đây ???

-----------------------------------

Tài liệu đọc thêm :

http://nhanvanviettoc.blogspot.com  là nơi lưu trữ tài liệu để soạn bài về Văn Hóa Thuần Việt
http://vanhoathuanviet.blogspot.com  là nơi lưu trữ các bài đã soạn xong cho chương trình NHÂN VĂN VIỆT TỘC (10 năm) từ Tiểu Học đến Trung Học.
1SÁCH BẠCH HÓA HUYỀN SỬ (Đủ Bộ) https://drive.google.com/drive/folders/1dRxNGeSDpLTB_nMJz1ijcYBHMeYybi-a
SÁCH TRẢ LẠI SỰ THẬT CHO LỊCH SỬ (Thiếu TNT20)
https://drive.google.com/drive/folders/1o42Y-S1hMkeaE5j0DYaADKKSGdVNxk0k
                                             ¾